人民至上而不是防疫至上 是无往不胜还是无往而不胜

《道德经》:注重节俭,早做准备 , 便是最好的德行 。【人民至上而不是防疫至上 是无往不胜还是无往而不胜】

人民至上而不是防疫至上 是无往不胜还是无往而不胜

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老子提出的一种理念就是无欲无求,无为而治的一种思想,以这种思想作为一个核心,贯穿了道德经的整篇理念 。那么无欲无求 , 这个看似简单,其实是非常难以把控的 。
比如说到底对于物质该做到什么样的欲求,对于生活该有什么样的欲望 。无论是老子生活的年代 , 还是我们目前生活的这个年代,物质都非常重要 , 如果说做到完全的无欲无求,是非常难的,那么怎么样把控这些东西呢 。
老子在《道德经》中,长生久视这一篇章中说了这样一句话,叫做:治人事天 , 莫若啬 。
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这句话的意思就是说,治理民众养护身心,没有比注重节俭,爱惜身体更重要的了 。治人也就是治理人民的意思 , 精蓄锐养护身心的一种意思 。这句话的意思就是说,统治者在这里百姓和爱护自己身心的过程中,要懂得节俭之道 。通俗的讲就是要吝啬,这并不是一个贬义词,但现在很多人觉得这是一个贬义词 。
那么接下来老子所说的,夫唯啬,是以早服,早服谓之重积德,重积德则无不克无不克,则莫知其极,莫知其极 , 可以有国有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道 。
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这句话的意思就说 , 顺天道节俭,爱惜各种资源,早早的做好准备,有长久的打算,就是注重积德 。就可以无往而不胜 , 无法估计他的力量,他就可以担当治理国家的重任,掌握治理国家的法则,可以成就自然,这叫做根深蒂固,长生救治的道理 。
老子所提出的这样一句话,早服谓之重积德,什么是君主的德?君主的德行就是领导国家 。领导国家的关键就是保证人民衣食无忧,这就是国家稳定太平的一个基?。?比如说我们常说的这样一句话叫做,民以食为天 , 只要人民衣食无忧,就会安心 , 就不会惹是生非 。
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那么我们作为一个个人来说,比如说我们作为一个公司的一个管理层,我们也需要做到一个保证下面的员工衣食无忧的一个状态,兵马未到,粮草先行 。当你解决了员工的一些后勤的生活状况,员工才能好好的去给你工作 。老子是拿这里国家举例子,我们也可以引用到个人的成长以及个人生活态度上面,都是一样的道理和智慧 。
比如说老子所说的重积德则无不克无不克,则莫知其极,强调的就是积累德行才能达到的境界,就能克服一切战胜一切的意思 。
其实老子在这一个篇章中所说明的问题,就是说作为一个统治者,如果能够节俭,他的地位就能长久,对于他的意义是非常重大的 。
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对于我们个人来说也是这样,自古以来节俭就是中华民族的传统美德,我们不需要去考虑的那么远 , 但是我们作为个人来说,对自己的生活状态也要做到节俭 。这样的人毕竟是一个淡然寡欲的人,和大道的一个德行,是非常同步和吻合的,就会少了很多烦恼,多了很多的快乐 。