「大道知行」梁实秋:书卷气,是一个人最难得的气质
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文丨梁实秋
我们现代人读书真是幸福 。
古者 , “著于竹帛谓之书” , 竹就是竹简 , 帛就是缣素 。 书是稀罕而珍贵的东西 。 一个人若能垂于竹帛 , 便可以不朽 。 孔子晚年读《易》 , 韦编三绝 , 用韧皮贯联竹简 , 翻来翻去以至于韧皮都断了 , 那时候读书多么吃力!
后来有了纸 , 有了毛笔 , 书的制作比较方便 , 但在印刷之术未行以前 , 书的流传完全是靠抄写 。 我们看看唐人写经 , 以及许多古书的抄本 , 可以知道一本书得来非易 。 自从有了印刷术 , 刻版、活字、石印、影印 , 乃至于显微胶片 , 读书的方便无以复加 。
物以稀为贵 。 但是书究竟不是普通的货物 。 书是人类的智慧的结晶 , 经验的宝藏 , 所以尽管如今满坑满谷的都是书 , 书的价值不是用金钱可以衡量的 。 价廉未必货色差 , 畅销未必内容好 。 书的价值在于其内容的精到 。
宋太宗每天读《太平御览》等书二卷 , 漏了一天则以后追补 , 他说:“开卷有益 , 朕不以为劳也 。 ”这是“开卷有益”一语之由来 。 《太平御览》采集群书一千六百余种 , 分为五十五门 , 历代典籍尽萃于是 , 宋太宗日理万机之暇日览两卷 , 当然可以说是“开卷有益” 。
如今我们的书太多了 , 纵不说粗制滥造 , 至少是种类繁多 , 接触的方面甚广 。 我们读书要有抉择 , 否则不但无益而且浪费时间 。
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那么读什么书呢?
这就要看各人的兴趣和需要 。 在学校里 , 如果能在教师里遇到一两位有学问的 , 那是最幸运的事 , 他能适当指点我们读书的门径 。 离开学校就只有靠自己了 。
读书 , 永远不恨其晚 。 晚 , 比永远不读强 。 有一个原则也许是值得考虑的:作为一个地道的中国人 , 有些部书是非读不可的 。 这与行业无关 。 理工科的、财经界的、文法门的 , 都需要读一些蔚成中国文化传统的书 。 经书当然是其中重要的一部分 , 史书也一样的重要 。 盲目地读经不可以提倡 , 一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的 。
黄山谷说:“人不读书 , 则尘俗生其间 , 照镜则面目可憎 , 对人则语言无味 。 ”细味其言 , 觉得似有道理 。
事实上 , 我们所看到的人 , 确实是面目可憎语言无味的居多 。 我曾思索 , 其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?
我想也许是因为读书等于是尚友古人 , 而且那些古人著书立说必定是一时才俊 , 与古人游不知不觉受其熏染 , 终乃收改变气质之功 , 境界既高 , 胸襟既广 , 脸上自然透露出一股清醇爽朗之气 , 无以名之 , 名之曰书卷气 。 同时在谈吐上也自然高远不俗 。
反过来说 , 人不读书 , 则所为何事 , 大概是陷身于世网尘劳 , 困厄于名缰利锁 , 五烧六蔽 , 苦恼烦心 , 自然面目可憎 , 焉能语言有味?
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当然 , 改变气质不一定要靠读书 。 例如 , 艺术家就另有一种修为 。 “伯牙学琴于成连先生 , 三年不成 。 成连言吾师方子春今在东海中 , 能移人情 。 乃与伯牙偕往 , 到蓬莱山 , 留伯牙宿 , 曰:‘子居习之 , 吾将迎师 。 ’刺船而去 , 旬时不返 。 伯牙延望无人 , 但闻海水澒洞崩坼之声 , 山林窅冥 , 群鸟悲号 , 怆然叹曰:‘先生将移我情 。 ’乃援琴而歌 , 曲成 , 成连刺船迎之而返 。 伯牙之琴 , 遂妙天下 。 ”
这一段记载 , 写音乐家被自然改变气质 , 虽然神秘 , 不是不可理解的 。 禅宗教外别传 , 根本不立文字 , 靠了顿悟即能明心见性 。 这究竟是生有异禀的人之超绝的成就 。 以我们一般人而言 , 最简便的修养方法还是读书 。
书 , 本身就有情趣 , 可爱 , 大大小小形形色色的书 , 立在架上 , 放在案头 , 摆在枕边 , 无往而不宜 。 好的版本尤其可喜 。
我对线装书有一分偏爱 。 吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里 , 这偏激之言令人听了不大舒服 。 如果一定要丢在茅厕坑里 , 我丢洋装书 , 舍不得丢线装书 。 可惜现在线装书很少见了 , 就像穿长袍的人一样的稀罕 。
几十年前我搜求杜诗版本 , 看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》 , 真是爱玩不忍释手 , 想见原本之版面大 , 刻字精 , 其纸张墨色亦均属上选 。 在校勘上笺注上此书不见得有多少价值 , 可是这部书本身确是无上的艺术品 。 「大道知行」梁实秋:书卷气,是一个人最难得的气质
◎本文摘自梁实秋《闲暇处才是生活》 , 图源网络 , 图文版权归原作者所有 。 「大道知行」梁实秋:书卷气,是一个人最难得的气质
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