「少林书局」做好人生的收纳法——如何理解“断舍离”和佛教的“贪嗔痴”？也许是孤陋寡闻

也许是孤陋寡闻，前些天刚从网上看到一本书名《断舍离》，颇有深意。

断，就是不买不收不需要的东西。舍，处理掉家里没用的东西。离，舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

《断舍离》一书的作者是位日本女子山下英子，其身份美其名曰杂物管理咨询师，其实就是家庭主妇。断舍离自然指家居生活，但往深处看，这简单的三个字，却提供了一种简便可行的人生收纳法。「少林书局」做好人生的收纳法——如何理解“断舍离”和佛教的“贪嗔痴”？

「少林书局」做好人生的收纳法——如何理解“断舍离”和佛教的“贪嗔痴”？

「少林书局」做好人生的收纳法——如何理解“断舍离”和佛教的“贪嗔痴”？//草丁生活 http://life.caoding.cn/

社会发展到今天，我们早已告别了物质短缺，却常常处于一种什么东西都感到冗杂富余的状态。家里的东西多，吃穿用度的总是没地方放；工作的事务多，不论来回奔波，还是对着电脑，从早到晚忙个没完；生活的烦恼多，孩子要上学，老人要瞻养，买房还贷，晋职加薪，想犒劳自己多几趟旅游……我们就像一间屋子，不停地往里面加塞物件，直至堆得满满当当，而自己则像一只被鞭打的陀螺，不停地在沿着固定的线路飞来飞去，得不到喘息的机会。

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世事纷繁而人生有限，我们更需要精确的打理，把有限的时间精力用于做最有意义的事情。断舍离好，其根本意义在于做减法。有句话叫“上半生做加法，下半生做减法” ，当人生进入下半场，更需要将断舍离用好。断，断了一切不实际的念想，比如做高官，发大财，成为社会名流、一方人物等。舍，舍弃不现实的计划，量力而行，比如一段时间要干成什么大事，一天要完成多少任务等。离，逐渐使自己从物欲名利的渴求中摆脱出来，而专注于精神世界的丰富，读书创作，琴棋书画等等，淡泊明志，宁静致远。

将断舍离用到极致，就是只干最少的几件事。有名的《假如给我三天光明》，海伦将在有限的三天时间内，完成见朋友、去森林和花园、看日升月落等几件事。盖茨、巴菲特等人管理时间的法则，就是用80%的精力做20%最重要的事情。比如列出25项认为重要的事情，然后再从中挑出5项去做，其余20项则全部舍弃。当许多人埋怨时间过得越来越快时，这的确是一种行之有效的倒逼法或排除法。

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其实，与日本人提出的“小确幸”一词类似， “断舍离”这个词同样透射着大智慧。比如，佛家所说的贪嗔痴，与断舍离的对象就有几分类似，贪是指贪欲，非得到不可；嗔是指得不到就嗔恨、嗔怒；痴是指不明事理，不辨是非。与此相对照，就是要断了贪念，舍下心中的恨怒，离开痴狂蒙昧的状态。

而这恰是另一佛家术语戒定慧，即专治贪嗔痴的“降魔法”所说的东西。心中有戒，行有所定，臻于智慧，这是戒定慧的粗浅解释，和断舍离的本质竟是如此相似。所以，我们可以这样理解，相对于玄奥无形的佛家文化，断舍离是用一种更为世俗化的理念对人生的智慧进行阐释，那些具象化的衣物家什，完全可以视为我们的身外之物，越简单越好，不要让它们羁绊了我们的内心，那才是我们的根本。