「佳作有约」如果用这种态度与人相处 就会少很多烦恼
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「佳作有约」如果用这种态度与人相处 就会少很多烦恼图片来源:凤凰网佛教摄影:丹珍旺姆
在任何一个团体中 , 都难免会有是非 , 若能够在是是非非的环境中保持平静与和谐 , 这就是个人的成长 。
社会上的任何一个团体 , 都会有不同观点、不同性格的人 , 在一起共同工作 。 如果不是由一群人一起组成团体 , 那你就是一个孤独及孤立的人 。 可是 , 单独一个人的生活 , 不是社会、不是团体 , 力量极有限 , 所以不能够成就一件大的事业 。
社会与团体 , 既然是由许多人组成 , 彼此之间难免有差异的性格 。 因为每个人的生活背景和成长过程都不会相同 , 所以会形成不同的想法和不同的性格;即使在相同的生活背景中成长的两个人 , 也会由于感受不同 , 而产生不同的观念 。
有些人很容易相处 , 很容易沟通 , 这类人比较容易同情别人、体谅别人、关怀别人 。
另外有一些人 , 性格孤僻 , 想法奇特 , 以你的立场可以说:“他错了 。 ”以他的立场来讲 , 他并没错 , 因为他就是这样成长过来的 。 这种人不能接受别人的看法 , 只希望别人接受他的看法 。
遇到群体中观念奇特的人 , 你会感到很痛苦 , 可是 , 你还是要接受他 。 我们应该站在他的立场为他设想 , 体谅他、同情他 , 但不要同意他或认同他 , 否则 , 你就失去自己而变成他的附属品了 。
人与人之间的相处之道 , 需要沟通 , 沟通不成则当妥协 , 当妥协不成时 , 就原谅他和忍让他吧 。 因为 , 每一个人往往站在自己的立场看事情 , 所以就会造成沟通不良的现象 。
当自己为他人设想时 , 有时却变成好心没好报 。 你以为自己是好心人 , 帮忙他、关怀他 , 人家却以为你在指挥他、干涉他、控制他 , 甚至于认为你是故意捣蛋 , 你是阻挠他的元凶 。 这个时候 , 大叹“狗咬吕洞宾 , 不识好人心”的人就实在太多了 。 其实不必对他失望 , 因为做好事、修德行 , 目的不是为了赚取他人的回馈 。
由于事先已经认知到这种情形是正常现象 , 所以 , 我们还是要以共同的事业前途为重 , 不管别人怎样批评我们 , 我们还是要跟那些知行怪异的人相处 。 虽然不能百分之百接受他的意见 , 但至少还能接受他一部分意见 。 这样的话 , 我们跟这种怪异人士才能共处 。
如果用这种态度和别人相处 , 就是增一分智能、少一些烦恼 。 不过 , 是非还是会有 , 只要我们不挑拨是非 , 知道有是非 , 心却能保持清净 , 以成就事情为前提 , 慢慢地化阻力为助力 , 转对立为互助 , 我们的目标还是可以达成的 。
有时候甚至会碰到很难化解的情况 , 例如 , 你要跟别人合作 , 人家就是不跟你合作;你没有想要挑拨离间 , 人家就是挑拨他离间你;你没对他不好 , 人家就是硬要说你对所有的人不好 。
遇到这种情形 , 你应该想:“这是一个能够让我成长的力量 , 让我的性格多一点磨炼 , 使我的人生多一点历练 。 ”如果你处在枪林弹雨之中 , 还能安全地全身而退 , 那时候 , 你的工夫就练出来了 。
有的人专门爱讲别人的是非 , 也不是为了特别的原因 , 就只是爱讲是非 。 面临这种场面 , 知道他讲我们的是非 , 我们也不要跟他计较 。 如果他说我的是非 , 我也说他的是非 , 彼此针锋相对 , 是非越来越多 , 烦恼越来越重 , 最后可能变成水火不能兼容 。
也有些专门搬弄是非的人 , 却往住最能受到老板的欢心 。 遇到这种人 , 如果自己还能够留下来 , 能够适应环境 , 那很好;如果你已受不了了 , 那就远离他罢 。
本文摘自圣严法师著《叮咛》
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