为国以礼是什么句式 _生活经验

为国以礼是孔子法律思想用语，出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诗句，那么为国以礼是什么句式呢？

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为国以礼是什么句式

1、状语后置。即“以礼为国”，意思是“以礼义治理国家” 。介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。这句话出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选
2、原文。曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”，“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”，“唯赤则非邦也与？”，“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之?。肽芪螅俊?。
3、翻译。（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
4、（曾皙说）：“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
5、（孔子说）。“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
6、（曾皙说）。“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
7、（孔子说）。“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
8、为国以礼。为国以礼是孔子法律思想用语。用礼治理国家。《论语·先进》：“为国以礼，其言不让，是故哂之” 。源于西周的“礼治”思想。对后世礼制的发展，“礼仪之邦”的形成有深远的影响。
9、“为国以礼”的具体内容有。礼是根本的国家制度；礼的范围扩大到民间，突破了西周的“礼不下庶人”原则；“举贤才”补充周礼的“亲亲”原则；礼是“五伦”原则的条文化、制度化。
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