道德经:人生欲速则不达,学会“缓一步”,才能遇见欣喜

道德经:人生“欲速则不达” , 顺应自然才是符合天道 。

道德经:人生欲速则不达,学会“缓一步”,才能遇见欣喜

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很多人都听过“欲速则不达”这一句话 , 一件事情越是急躁冒进 , 越难以达成目的 。

人生不是一场速度赛跑 , 不是跑得快的人就能赢 , 人生或许就如同爬山 , 能找到最合适的那条路 , 稳稳当当的往前走 , 这样的人才能到达山顶 。

爬山的时候总想找捷径 , 选择那些非常危险的方式 , 最终不但不能到达山顶 , 反而让自己陷入危险的深渊之中 。

但是在这样一个快节奏的时代 , 人心浮躁 , 很多人误以为世界变化如此之快 , 就要抓紧机会 , 选择速战速决的方式打快战 , 其实并非如此 。

人生所有的“快” , 未必能让你最早达到目的 , 反而让你走更多的弯路 , 慢慢的往前走 , 有一种匠心精神 , 一切顺应自然 , 一切“缓一步” , 或许会有你意想不到的惊喜 。

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二十亿耳尊者在释迦牟尼佛门下修道的时候 , 经过了很久时间也没有修出道心 , 一切还是懵懵懂懂 , 他就很焦急 。

释迦牟尼佛就为他点化 , 说:“你以前是做什么的?”

二十亿耳尊者说:“我之前是弹琴的 。 ”

释迦牟尼说:“修道就像弹琴一样 , 琴弦绷得太紧容易断 , 也弹不出来好听的声音 , 放的太松琴弦不会发出声音 , 也正如修道一样 , 绷得太紧太松 , 都不适合 , 一切适度才最合适 。 ”

就如同人生 , 把自己的人生抓得太紧 , 未必是一件好事 , 反而欲速则不达 , 有的时候适当放松一些 , 你想要的或许会在当你松弛自然之后 , 自然而然的出现在你的面前 。

我们在生活中通常会有这样一种体验 , 想去做某一件事情 , 想去学习某一件事情 , 刚开始的时候特别摸不着头绪 , 越是焦急脑子里面越是迷糊 , 但是沉淀一段时间 , 冷静一段时间再去看这件事情 , 却发现很轻松的就能接受 , 这就是急躁冒进与顺应自然之间最大的一个区别 。

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《菜根谭》之中有这样一句话:

事有急之不白者 , 宽之或自明 , 勿操急以速其仇;人有切之不从者 , 纵之或自化 , 勿操切以益其顽 。

有些事情在很短的时间内想弄明白很困难 , 宽限一些时间也许自然就会明白 , 不要急躁 , 以免增加紧张的气氛 。 有人想知道他却不听从 , 如果放松约束 , 也许他会自然的受到感化 , 不要急切的去约束他 , 以免增加他的抵触情绪 。

关于人生 , 不管是面对生活还是面对工作 , 别把自己绷得太紧 , 一切顺应自然 , 反而会有一种意料之外的欣喜 。

人生的过程之所以被称之为“生活” , 就是要在自己工作之外 , 好好的去享受自己的生活 , 让自己的心放在生活之中 , 而不是完全的为了追逐某一个点而焦虑 , 这才是生活本身的意义 。

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在《道德经》中说:朴散则为器 , 圣人用之 , 则为官长 。 故大制不割 。

混沌原始状态演化成宇宙万物 , 圣人懂万物治理法则而成为领导者 , 完善的统治制度是一个体系不能割裂 。

那么圣人所知道的万物的规律是什么呢?其实就是以顺应自然的姿态 , 去接受那些本身的天地自然 , 这个就是规律本身 。

在你顺应的时候 , 无形之中就符合了天地万物生成的过程以及状态 , 这是《道德经》之中一直强调的无为而治的核心 。

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因为顺应 , 没有急躁冒进 , 所以主观不会犯错误 , 因为你不刻意走捷径 , 不刻意违背规律 , 所以说不会触碰物极必反的点 , 人生就不会太糟糕 , 一旦背离了这一个核心 , 那么你所触犯的问题会给你带来无尽的问题 。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧 , 您还有什么不一样的感悟呢?