杭州明德书院@《菜根谭》中所言:地低成海,人低成王

怎样理解菜根谭中“地低成海 , 人低成王”?

“地低成海 , 人低成王” , 守住人生的低处 , 是一种清净内敛 , 是人生必须摆正的一种稳重姿态 , 必须按捺的一种谦逊言辞 , 必须平抑的一种处世风格人往高处走 , 大抵是不错的 。

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《周易》上说 , 潜龙 , 勿用;亢龙 , 有悔 。 可见不管是处在事业开端 , 还是有所成就的人 , 都要克制低调 。 委身低处 , 是中国人处世的一门千年绝学 。

委身低处 , 是藏锋守拙的隐忍

古往今来 , 尽管通往名利高处的路上布满了陷阱 , 但还是熙熙攘攘川流不息,名利的高处 , 一手制造了无尽的繁华和热闹 , 也制造了数不尽的悲剧 。

而低处的谨慎最安全 。 越是春风得意 , 越要放低身段 , 勤勉为事 。

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明朝明成祖时期有“黑衣宰相”的道衍 , 在帮助朱棣篡位成功后 。 毅然选择恢复自己的本职——和尚 。 每日吃斋念佛 , 不但躲过了朝廷的一系列政治危机 , 也在历史的舞台上留下淡泊名利的美名 。

委身低处 , 是韬光养晦的智慧

委身低处 , 是成就大事的一种方式 。 低处的谦卑最受益 。 不夸夸其谈 , 不自以为是 , 以求教的姿态、商量的口吻说话 , 总会有意外的收获 。

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有的人自以为是 , 好为人师 。 却不知三人行必有我师 , 以谦逊的姿态向别人请教 , 汲取别人的智慧 , 从中得到启发和教益 , 从而形成自己的见解 。

其实 , 高处有高处的风光 , 低处有低处的景致 。 而且 , 善于在低处经营的人 , 最后往往能到达人生高处 。

低调 , 是修身养性的境界杭州明德书院@《菜根谭》中所言:地低成海,人低成王

低调做人 , 还意味着你必须丢掉一些东西 , 比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等 。

低调 , 不是压抑自身的欲望 , 而是自然而然 , 修养品性 , “路径窄处 , 留一步与人行;滋味浓时 , 减三分让人尝” , 能为人着想 , 能顾全大局 , 能合作共赢 。 更进一步 , 让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟 。 杭州明德书院@《菜根谭》中所言:地低成海,人低成王

如此 , 方能看到更高的人生境界 。

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守得住低处的人从不讨巧 , 他们依靠的是自己诚实的劳动 , 他们明白恬淡从容方能走得更远 。

守得住低处的人 , 温厚、宁静 , 就像大地 , 永远把自己置于低处 , 但没有人否认它的博大;守得住低处的人 , 收敛、含蓄 , 就像大海 , 永远把自己放在低处 , 但没有人否认它的深邃 。

倘若没有压力 , 水是不会往高处流的;倘若没有操守 , 人是不会往低处走的 。

在物欲至上的纷纭俗世中 , 守得住低处的人 , 是最难得的风景 。

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地不畏其低 , 方能聚水成海 , 人不畏其低 , 方能孚众成王 。 世间万事万物皆起于低 , 成之于低 , 低是高的发端与缘起 , 高是低的婵变与演绎 。 低调做人正是一种终成其高 , 必成大器的哲学 。 谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身 。

地低成海 , 人低成王

圣者无名 , 大者无形

鹰立如睡 , 虎行似病

贵而不显 , 华而不炫

才高而不自诩 , 位高而不自傲

韬光养晦 , 深藏不露

路径窄处 , 留一步与人行;

滋味浓的 , 减三分让人畅 。

“人穷别说话 , 位卑莫劝人” , 下半句更经典 , 教你看透人性

人闲是非多 , 百忙解千愁 。 忙 , 是治愈一切的良药

企业经营战略|“知己知彼 , 百战不殆”