人生中有许多的坎坷,我们应怎么对待呢?

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这是人生的终极疑惑之一 。 人生的问题 , 归根结底 , 无非是我从哪来 , 我往哪去 , 我怎样去?

前两个不谈 , 题主的这个问题其实就是“我怎么去”的问题 。 这也是类似于哲学究极三问 , 不过那里面用“我是谁?”替代了“我怎么去” , 从而更加形而上 。

而解决“我怎么去”达到自己的人生目标 , 就相对更加务实 。

为什么会产生“我怎么去”这个问题?因为人生绝非一路平坦 。 假如一个富二代 , 一辈子吃穿玩乐都不愁 , 他会考虑“怎么去”这个问题吗?他更加要考虑的是“往哪儿去”的问题 。 也就是说有条件一帆风顺的人 , 出生地就在罗马的人 , 会寻找更高的人生目标 , 再考虑如何达到这个人生目标——克服这条路上的坎坷 。

别不服气 , 我们看中世纪的科学家和文学家 , 哪一个不是吃穿不愁的贵族?有几个为了生存忙忙碌碌的人能在科学和艺术上做出贡献?

这世界 , 本来就不平等 。

人生中有许多的坎坷,我们应怎么对待呢?

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你的坎坷 , 在有些人眼中 , 不值一提 。 因为他们根本不会遇到 。

当然 , 世界发展到今天 , 很多事情都发生了变化 。 人类自由平等已经上升到了一个新高度 。

而有一样东西是不变的 , 就是你的坎坷 , 在别人眼中还是不值一提 。

有可能是因为财富 , 有可能是因为性格 , 有可能是因为认识 。 每个人看待困难的角度不一样 , 每个人的心理承受能力不一样 , 每个人的思想境界不一样 , 所以每个人对待人生坎坷的方法也不一样 。

儒家会教你不断努力、加油 , 即使没跨过去也光荣 , 至少你为社会贡献了失败的样本;佛家会告诉你这一切都是虚幻 , 这些都是上辈子造的孽 , 这辈子多做好事 , 下辈子就好了 , 所以念念经 , 超度一下自己 , 给自己心理上的平衡;而道家就会告诉你 , 万物皆道 , 死后万事空 , 坎坷不坎坷 , 过去不过去 , 都是一个结果 。 然后信不信随便你 , 信就跟我修仙 , 不信就赶快滚 。

人生中有许多的坎坷,我们应怎么对待呢?

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中国人面对人生的困难 , 会不自觉地从自身文化骨血里寻找对策 。 而中国传统的哲学思考方式无非就是儒、道、佛三家 , 用更现代、更白话的方式来解释呢 , 无非就是以下三种 。

不相信坎坷能难倒我 , 再接再厉 , 加油努力 。 人生中没有失败二字(儒家) 。

坎坷是对我的历练 , 我一定吸取教训 , 变得跟好 。 失败乃成功之母(佛、儒家) 。

人生走错 , 遇到坎坷 , 随遇而安 , 错也能对 。 世事本无对错 , 庸人自扰之(道家) 。

其实这些思想呢 , 都有自己的局限性 , 人生哪里没有失败呢?多的是一败涂地 。 失败真的是成功之母?失败就是失败 , 有时候和成功永远扯不上关系 。 倒是道家的解决办法逻辑自洽 , 没法反驳 , 可明明又对我们的人生毫无用处 。

所以当我们真正遇到自己的人生坎坷的时候 , 还是要多问问自己 , 这个坎坷大吗?我有能力解决吗?我能不能跨过去?或者我能不能放下而云淡风轻 , 装作什么都没发生?

这个坎坷咱们能跨过去 , 就用儒家思想催眠自己 , 多用用力 。 实在是离解决问题差距太远 , 就用佛家思想安慰自己 , 下次吧 , 或者说下辈子吧 。 如果自己都没把握能不能对付这个坎坷 , 那就信道家 , 随他去吧 , 解决了就顺天应人 , 没解决就滚远点 。

这种基于唯物主义和实用主义以及拿来主义的解决人生坎坷的方法好不好?