「默宅大叔」了悟生活，便是于心间寻求简单，获得快乐！于音乐中品茗人生

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于音乐中品茗人生，于茶香中感悟生活，律动的心跳，不过是活着的证明。

明明知道万物皆有顺序，不可逆之而为，却往往压抑不了躁动的情绪，总是于头破血流时，方知屏障的坚硬。

一路游走，一路看见，那哭的笑得，往往也就是一瞬，或许那沉默的才会有一时，一时于一瞬而言，却是那么的长久，那么，那些沉默着的究竟为何而沉默，无法探究，亦无从得之。

不过，这种沉默大抵归纳而言，皆是心绪在作祟，或于生活的挫折，或于感情的不顺，粗浅分类，便唯有二者。当然，细细分之，便有了许多的枝节。「默宅大叔」了悟生活，便是于心间寻求简单，获得快乐！

人是很奇怪的一种生物，总是不断向善而又不断作恶，或许作恶才为真实而向善不过为求心安。

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生活中，以人为中心，每天都发生着千奇百怪的事，而这些事细细品味，都有着痕迹，不过延续了每日里的轮廓不断的向左向右，来来回回，不知疲惫的于路上游走。

有时在想，简单真的很难么，然而现实却往往告诉自己，确实，简单真的是比较难，因为你向往的简单，是需要别人抛弃以得来成全。于你而言是无私，是美，而于他人而言你是自私，是丑，没有人能心甘情愿的屈从于他人的意志来生活，一切的屈从不过都是情非得已。

每个人于生活中，或多或少保留着一些真挚，这东西，往往都付诸于一些自己在乎的人身上，而当真挚被批的一文不值，他就不尽反思，或许，人们需要的不过是一种假意的奉承，哪怕事后你多么恶毒的讽刺与埋怨他，而当你于他面前，谦卑，恭敬，那么你便能从他那里获取你所需要的东西。

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久而久之，人们将这种东西奉为经典，一句人总要学会长大，学会面对现实，不尽有些可笑，何不明明白白的说要学会虚伪，学会骗人，学会恭维，什么长大，不过就是让你丢失纯真，学会事故，懂得圆滑。

当人们将纯真理解为天真，将事故圆滑奉为做人明白事理的表现，于生活而言，本质便产生一种真假难辨的氛围，于是每个人都在努力的学会适应，从而学会所谓长大，成熟，明白事理。

于是，有这么一部分人渐而变得迷茫，变得忧郁，渐而渐之有了所谓焦虑与抑郁，因为小时候学会的真诚待人，仁义礼智信最终变为了学会适应社会，适应人人虚伪的节奏。人们为了物质演化的符号，如同一个个斗兽般的于笼中进行着看不见硝烟的争斗。

而这些依旧保持着纯真于真挚的心灵不觉便有些惶恐，因为他们无法适应，又不得不适应，渐而于这世界产生一种不真实的触感，仿佛一切都是一幕幻影，从而无法确定自己是否真实存在。

当心灵世界的生活于现实世界的生活产生抵触，而自身又无法驾驭这种恐惧，便不觉想要逃离，而周围却传来一阵阵的奚落，当胆小鬼，天真，傻子，不思进取，种种嘲讽的声音传来，无形中便是深深刺于心间的绝命一刀。

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每当抑郁症产生的悲剧传来时，于内心而言总是悲痛而又无力的，我明白有些人为何选择解脱，或许于他人这是一种不负责，逃避的态度，但于这些人而言不过是价值观冲突，而于内心不被世人理解的一种痛苦。

其实，不管是于抑郁也好，焦虑也罢，不过都是源于一种心灵与现实的无法平衡而已，太宰治于《人间失格》中说道，生而为人，我很抱歉。他究竟抱歉什么呢，是无力改变世间种种丑恶，还是无法和光同尘装作不知，还是自己是错的，而世间是对的。就如同，叶藏与掘木谈论世间，叶藏说：“所谓世间，不就是你么。 ”是啊，所谓世间，不过一个个于世俗而言圆滑处事的人而已，一个个只为利益而掩藏真实面目的人们交汇一处，便组成了所谓世间。

人皆有善良之心，而随着红尘不断的浸染，随着生活不断的压迫，便渐渐觉得麻木，于生存与心安来选，最终需要生存，于是人们仿佛闭上了一只于心间的眼眸，只长着一双于世俗关心利益之眼。

所以梭罗于《瓦尔登湖》说过：“一个人若生活的诚恳，他一定是生活于一个遥远的地方了。 ”因为人们是从众的，而于从众之中无法适应的人，便只有不断的逃离，因为世间滚滚浪潮不是单薄嗯人力可以抵挡的，枉然而行，不过粉身碎骨，毫无意义。

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人们于物质中追寻一切，犹如：“巴黎的猴王戴上了一顶旅行帽，全美国的猴子学了样。 ”猴王带着旅行帽是为了旅行，而猴子学样便是一种盲目跟风，然而如今人们于物质的追求又何尝不是如此。

所以说不管盲目者也好，焦虑者也好，抑郁者也好，如何安抚好自己躁动的内心才是最大的美好。 “一个要在世间谋生，如果生活的比较单纯而且聪明，那并不是苦事，而且还是一种消遣。 ”梭罗这种心态，或许才是直抵心间那最简单的快乐。所以说，了悟生活，便是于心间寻求那真实的简单，从而获取快乐。

如此，于生活中便少了些烦恼，少了些思考，于简单中，被快乐所拥，从而获得平凡的人生。