国画■为什么说“书画同源”？学国画必须要懂书法吗？不是必须但很必要国画|书画|书法|必要

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前言

国画■为什么说“书画同源”？学国画必须要懂书法吗？不是必须但很必要。首先，“书画同源”这个概念，专门针对的是中国传统书法与绘画之间的源流关系。因此，这里的“书”指狭义上的“软笔书法”；这里的“画”也专指中国绘画，包括写意和工笔等表现形式。

“源”指事物的根由、起源、来源、渊源等。所以，要考证书画是否“同源”，应当分别就“书”、“画”之源进行追溯。“同源”初探

这里的“书”，当指“书法”的狭义概念。然而，谈及源流问题，则应就其广义概念，即“对字形符号的书写方法”展开讨论。因此，首先涉及到的是汉字起源问题。从“结绳记事”到“仓颉造字”等传说，我们知道了汉字的出现，是为传声记事——声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。

传仓颉“观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政”。由此可知，最初的汉字都是“象形符号”，字与画在当初是一个意思。

因此，书法艺术的第一批作品是一些刻画符号——象形文字或图画文字。这些符号首先出现在陶器上，最初只表示一个大概的混沌的概念，没有确切含义。

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所以有人认为，伏羲画卦、仓颉造字等，是为书画的共同源头。文字与画图初无歧异之分，这也就是书画同源了。

顺着这个源头一路向下，书法是从最初的“具象画图”到“抽象符号”发展的过程。所以说，中国的汉字从甲骨文到金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书等书体的演变，也是一路抽象的过程，直至发展到草书阶段的极致抽象。

而中国绘画则稍有不同，它分别发展出具象与抽象两条路径、两个方向，具象即工笔画，抽象即写意画。当然，相对于西方写实主义绘画而言，中国画总体上依然是抽象的。“同源”再探

-------------只是想画一条线而已----------------

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所谓书画同源，今天的含义不止在其起源方面，更在于书法与绘画的工具材料、表现技法、审美要求等方面都体现出高度的一致性。具体来说，二者都使用毛笔和宣纸作为创作介质；二者都需要中锋、侧锋、飞白、浓淡干湿、计白当墨等用笔用墨技巧，尤其在审美要求上，二者都有形神兼备、气韵生动等方面的理想追求。此之谓书画同源的引申含义。

其实，书画不仅同源，还常常“同体”。国画都需要落款，落款由书法和印章两部分构成，好的落款对于绘画是锦上添花，或者说“款”本身就是画的一部分。

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学画是否一定要学书法？

学习中国画，是否要掌握书法？从书画同源的角度，单就起源或源流方面来看，还不太能说明问题。但要用上文“同源再探”中的引申含义分析，事情便再明白不过了。

如中国画中竹子的画法，画竹竿便如写“楷书”，用笔稳健而力透纸背；画小枝如写“草书”，行笔流畅、一气呵成。尤其画竹叶，不仅叶形可由“人”、“个”、“介”等字型构成，用笔方面更需如写行草般富有节奏感，布局上也同书法的章法要求一样，讲求疏密得当、虚实相生等。

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当然，也并不是说，没学过书法就一定不可学画。毕竟人的精力有限，若喜爱绘画，也可首先专攻于此，待以后精力允许时，再补课书法也不迟。但在书法不是很优秀之前，落款便只好尽量少写字，或请人帮忙了，这不是很遗憾吗？结论

学习国画不见得必须学好书法。然而，虽非必须，却是必要的！