能让变心的男人回心转意如何让变心的女人回心转意( 二 )

那么缺乏媚态的女性，或者虽有媚态，但男人已心有别属而对此视若无物时，有什么办法来让男人回心转意呢？这就用到了媚术。

上古时候，中国民间流行的一种媚术是在“子”日洗澡，古代中国以干支记日，十二天就有一天是逢子之日。在子日洗澡的女人，将可获得心上人的爱怜。“子日沐浴令人爱之”的媚术，见于东汉王充《论衡?讥日篇》，为什么“子日沐浴“就可以让男人来爱之，王充并没有解释原因。
除了洗澡，后世的媚术多是吃一些山果仙草人和其它动物器官之类
魏晋时，女性又相信吃了詹草或媚草的果实，便可以得到男人的欢心。“詹山帝女，化注詹草，其叶郁茂，其花黄，实如豆，服者媚于人。”（晋人张华《博物志?卷三》）“姑之山，帝女死焉，其名曰‘女尸’，化为媚草，其叶胥成，其花黄，其实如菟丘，服之媚于人。”《山海经?中山经》

唐人陈藏器《本草拾遗》上也有记载：“桃朱术，生园中，细如芹，花紫，子作角，以镜向旁敲之，则子自发，五月五日乃收子带之，令妇人为夫之所爱。”同书又说：“无风独摇草生大秦国及岭南，五月五日采诸山野亦往往有之，头若弹子，尾若鸟尾，两片开合，见人自动，故曰“独摇”，……带之，令夫（妇）相爱。”
除了桃朱术和媚草、詹草外，其他能让女人产生媚力的动植物还很多，见于古代典籍的还有鹤草蝶、队队、细鸟、布谷鸟、雄鼠有印文的外肾、初生驴驹口中的媚肉等等，都可以让男人对女人迷恋难舍。

宋朝时一个和尚名叫赞宁，在《感应类从志》里说：“凡驴驹初生，未坠地，口中有一物如肉，名媚，妇人带之能媚。”因为能让女人产生媚力，这块驴口中的肉就乾脆称作‘媚’了。
明人李时珍《本草纲木》卷五十一云：“雄鼠外肾之上，有文似印，两肾相对，有符篆朱文九遍者尤佳，以十一、二月或五月五日、七月七日、正月朔旦子时，画北向子位，剖取阴乾，如篆刻下，佩于青裹中，男左女右系臂上，人见之，无不欢悦，所求如心也。”似乎带文鼠肾不但能让女人产生媚力，也能让男人遂心如意。
到了清代，媚术仍延续不绝，《古今秘苑续录》中“美女相思法”说：“相思虫一对，火上炙酥，男女交裆布烧灰，三分，冰一分，共为末，下于茶饭中食之，再书其女之庚压于席下，则自来也。”
媚术的使用往往附加了许多玄奥而不可理解的条件，规定何时采收、如何采收、如何佩戴等等，于是古代中国就有一些巫师专门替女人施法，让她在情场上打胜仗，而这也成了一种职业，一门专业技术。

敦煌出土的文书《攮女子婚人述秘法》有以下资料记载（“攮”通“禳”，就是祈祷祝福的意思。）：
关于已婚女子如何让丈夫回心转意，有四种办法：
第一：“凡令夫爱，取赤痒足，出夫脐处下看，即爱妇。”女方赤着脚，放在丈夫肚脐处抓痒，挠痒痒。丈夫即爱她。
第二：“凡欲令夫爱敬，取夫大母（拇）指甲，烧作灰，和酒服之，验。”这是说将丈夫的大拇指甲，烧作灰，和着酒吞服下去。
第三：“凡欲令夫爱敬，妇人自取目下毛二七枚，烧作灰，和酒服之，验。”自己拔下十四根眼睫毛，烧作灰，和着酒吞服下去。

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