那么也就是说作为师傅的有三个责任 。第一,传道 。第二授业 。第三解惑 。所谓的传道可以分为两个层次,第一,生存之道在这里可以延伸为专业知识 。第二是指人生之道 。正所谓一日为师,终身为父 。这就是指师父二字真正的含义所在 。作为师傅,不仅要传授地址相应的专业知识,更要教他如何去做人 。
然而,菩提老祖显然是没有做到 。第二点,对于孙悟空,他只教会了本领,不教做人,更不要说授业和解惑了 。这就相当于给病人下了一副猛药,不给任何的后期调理,最终的结果就是毒发身亡,因无法承受 。
孙悟空其实就是这样,学会了本事,变得越发的癫狂,整个人的性情大变,无法无天 。每次看到这个情节的时候,我都会忍不住的联想到皇帝经里面曾经提到了这样的一番话 。
民生有疾与欲言,义,言义即是风而为,杀家而为忌与之为害,致而为废,缓而为衰 。悠动久之,收而为之,就内而高之,薄而复旧也 。
这句话的主要意思就是在说,一个人示意妄为到一定程度之后,就必然会走向衰败和灭亡 。所以说孙悟空这次的灭亡显然是不可逆的,他妄图挑战整个世界的规则,但却被这个世界无情的反扑在地上不得翻身 。
虽然他这个人还活着,但是他曾经那个狂妄无知的混沌之心显然是已经死了,死的干干净净彻彻底底 。
这就是西游记中最残忍的地方 。古人云,哀莫大于心死 。
有时候能力就像是一种毒药,一旦驾驭不好,就很容易遭到反噬,最后毒发身亡 。
但是一颗心在死去的时候,究竟要经历怎样的痛苦,恐怕只有真正体会过的人才,知道吧?
但是这一次的毁灭也并不意味着一切的结束,因为只要他的人还在 。
心早晚都是要重生和重塑的 。五行山下的五百年,就是他重塑内心的过程 。所谓的五行山,实质上就是指天地之间的规则形象化的体现 。
因为古人认为我们所生活的世界都是由金木水火土这五种元素所构成的 。也就是我们所说的五行,孙悟空在五行山下,其实就是在天地之间的规则之下,在这个世界的规则和法则之下,他的心也正是在规则和法则的教化之下,完成了一次重塑 。
而这也正是那首诗第二句所说的情形 。自从盘古破鸿蒙开辟,从之清浊变,但开始明辨清浊,明辨是非,而且比任何人都要清楚 。可是如此一来呢,新的问题也随之而来了 。
因为在他这次重生之后,他的心里只剩下了是非黑白,只有所谓的规则,非黑即白,几乎冰冷无情,所以他开始变得偏执,变得固执 。但凡在他眼中是错的,不符合规矩的事物,就一定要毁灭,将其赶尽杀绝 。
没有其他,只有对错 。在西游的路上,他遇妖就杀,哪怕引着紧箍咒传来的剧痛也要分个是非对错 。因为在他眼中,只要是妖怪就该杀就必须杀,哪怕对方没有作恶,他也要杀 。
因为这就是规则 。我们回过头来再想一想,我们自己是否也有过这样的阶段,也有过类似的心态,把对与错看的比任何的东西都要重要 。为了分清自己心中的对错,证明自己是对的,可以付出任何的代价 。但是你有没有想过这样的执着,最终换来的是什么呢?这也是与整个世界格格不入 。
原著中,孙悟空与唐僧的中途决裂,也正是由于这些原因所埋来的导火索 。因为这个世界上不仅仅只有是非与对错,还有更深层次的善恶,还有相对性的辩证思维,分清对错并不是最终的目的 。了解规则也不只是单纯的为了分明对与错,而是要懂得真正的善与恶 。
关于这一点,唐僧懂得观音如来也懂得,所以唐僧走却呢要心存善念,不要妄动杀念 。而观音如来也从来不随意杀掉任何的一个生灵,其中也包括妖怪,他们不是没有这个能力,而是相比之下杀掉一个妖怪,他们更希望改变一个妖怪 。
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