射雕英雄传怎么获得试剑石,还是桃花岛造就了金庸的《射雕英雄传》( 二 )

显然，作者更认同后者。通过历史与江湖，一真实一虚构的比较，读者更能清晰体悟到作者创作的本心，《射雕》的高明之处便在于此。不管后来郭靖如何成长为江湖上的大英雄，都始终同射雕这一意象所阐释的真实的历史风貌紧密相连。此所谓大作以“射雕”为名之缘起也。一部书的书名，是这部书的心眼。其中三昧，相信有心的读者是能够悟得出来的。
为什么《射雕英雄传》中没有少林寺身影？

我本山里人，偶做前堂客，戏说之言，希望博各位一笑。本人看来，少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇，一个是他们有武力能帮助朝廷，另一个他们是方外之人，他们做大不至于构成对统治的危险。所以历代朝廷庙堂都大多歌颂少林寺。但是本书的角度是从世俗百姓的眼里去看的，其实过去古代的大多老百姓对和尚没有好看法，那会儿生产力低下，粮食产量少，在老百姓的眼里，看那些和尚就是一群吃饱了没事干的玩意，他们光吃饭不干活。
没事儿没纷的人，谁去寺院里求和尚？那会的佛祖办事也要收礼的，不然和尚们吃啥呀？往往穷苦百姓求到寺庙，因为没有礼送，他们也是不管的。所以老百姓更喜欢那些江湖大侠，他们往往是劫富济贫，在那个封建时代，还是穷苦的百姓多啊！所以，老百姓自然不喜欢和尚们。而我们的金大师写作品多年，他也知道老百姓喜欢啥，所以他尽量的写老百姓喜欢看的地方，看的东西。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中柯镇恶有什么存在价值？主要为了体现什么？

谢邀！《射雕英雄传》如果没有江南七怪，就失去了“侠”的本色。柯镇恶是江南七怪的大哥，他是侠的代表。侠：侠指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人，这是一种精神也是一种社会追求。这是百度词条对侠的解释，也是多数人对侠的理解。射雕中武林高手很多，东邪西毒南帝北丐中神通、老顽童、裘千仞、梅超风等等，但这些人除了洪七公外，都不能称为侠，他们不过是醉心武学，一心想练成绝世武功的习武之人，他们没有帮助弱小，有的甚至利用武功欺负弱小，比如西毒欧阳峰、裘千仞、梅超风，东邪除了武学外，醉心于奇门数术和书画藏品，也没见他帮过谁，一灯大师则避世修行，老顽童嘻嘻哈哈了一辈子。
整个射雕，最有侠义本色，最具侠客精神的就是江南七怪，而江南七怪的大哥是柯镇恶，他是江南七怪的灵魂，如果没有他，整个射雕就变成了一小撮武林高手争夺《九阴真经》的打斗。江南七怪听了丘处机所说的郭杨两家的遭遇，对郭杨二人非常佩服，并和丘处机打赌，双方各教郭杨两家的孩子，这两孩子十八岁时在江南比武决胜负，看哪个师傅教得好。
江南七怪教郭靖，丘处机教杨康，看后来郭靖、杨康两人的性格、人品、武学修为，就知道江南七怪比丘处机多下了多少功夫。江南七怪本来是在江南嘉兴一带生活，为了寻找李萍郭靖母子二人，走遍了南宋、大金、蒙古，这份坚持只有“侠”能解释，到了大漠后，找到郭靖，他们不是简单教点武功就回去，而是文化、武功一起教，七个人（后来变成六个）教一个孩子，一住十几年，江南和大漠风俗气候相差那么大，仅仅为了一句承诺，付出这么多，射雕中哪个武林高手能做到?丘处机也是侠客，路见不平，拔刀相处，但在自我牺牲方面，和柯镇恶比还差了一截截。