欧阳修和富弼这对政治盟友，在杀降的问题上出现严重的分歧 。欧阳修虽然没有说服富弼，但是表明拒绝执行命令的决心 。富弼见欧阳修态度坚决，担心各个州郡无法统一行动，会造成不可控制的局面，只能取消了统一杀降的命令 。
在对待保州降卒的问题上，宋仁宗坚决主杀 。宋仁宗担心杀降有损仁德之名，就通过表彰田况的方式，暗示手下屠杀降卒 。富弼下达杀降令，不过是揣摩上意而已 。欧阳修拒绝执行杀降的命令，不仅得罪了富弼，也间接得罪了宋仁宗 。欧阳修为了挽救二千多名降卒的性命，把宋仁宗和富弼都得罪了 。欧公的刚正不阿，由此可见一斑 。
在我看来：“宋仁宗的仁德之名彪炳青史，被史学界誉为少有的仁君 。宋仁宗的仁德只适用于士大夫，宋仁宗对于老百姓并没有多少仁德之心 。宋仁宗、王曙、富弼、田况都是站在统治阶级的立场，根本就不管老百姓的死活 。只有欧阳修的仁爱之心，是站在老百姓的立场之上，才会在乎老百姓的死活 。”
天地之大宝曰生，人最宝贵的就是生命 。欧阳修一生实行仁政，挽救了不计其数的人命 。都说“救人一命胜造七级浮屠”，欧阳修的不杀之恩惠及众生，可谓是功德无量 。
本文史料来源：《泷冈阡表》《宋史》《容斋随笔》《欧阳修传略》《欧阳修集》 。
作者简介：王福星，江西省吉安市永丰县人，江西省作家协会会员，吉安市文化旅游网络推广大使，永丰县新媒体协会会长，从事新媒体文学创作十年，累计发表文章3000多篇，累计发表600多万字，累计获奖100多次 。
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