也就|佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？有些人因果得

在当下无论是学佛之人，还是不学佛之人，对于佛教而言，皆会生出有种种困惑。如佛教所讲的茹素，不杀生，那么是否会对身体造成不适？或是给家中长辈祈福，放生，这算迷信吗？诸如此类的疑惑有很多，那么今天笔者就挑选了几条，翻阅诸多大德开示，以解心中困惑！当然，也仅是提供参考而已！

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一、家中老人年纪大了，身体也不好，为他放生培植一些功德福报，祈求老人长寿，算迷信吗？按照古德所言，在佛教之中讲了很多求取长寿的方法，如“放生、诵经”等等。但是不是迷信？主要还是看作的人是否明理，是否拥有正知正见。若不明理，没有正确的知见，只是道听途说，然而去行持，那么就是迷信了。反之若明理，有着正确的只见，如理如法地去做那么就不是迷信了。
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二、身体不好的人，如何才能得到诸佛菩萨加持，让身体健康起来？在当下，身体不健康、生病其实是很平常的一件事。但这些事的根本原因，其实都是“因果报应”，也就是往昔自己所种下的恶因。那么想要得到诸佛菩萨加持，让身体健康起来？就看你是否能够超越因果，也就是将恶业转变消除掉。如“放生、念佛、诵经、断恶行善”等等，都是可以转变因果的。若你能够做到，并且通过忏悔，那么自然也就可以得到转变。
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三、犯错以后若不及时忏悔，会有什么后果？很多人虽在学佛，但犯错之后，却不能忏悔。往往喜欢一拖再拖，因此也就出现了这么一个问题。那么犯错之后不及时忏悔，会有什么后果呢？如同滚雪球一样，越滚越大。业力可不像一加一那样，每造一次业，就有四种果报。而若你拖得越久，果报自然也就增加的就越多。因此若犯错之后，不能去一拖再拖，及时忏悔。【也就|佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？】
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四、佛可以超越因果而救度众生吗？佛虽“神通广大”，但却对于众生业力，并不能进行干扰和消除。正所谓“个人吃饭个人抱，个人因果个人了。”一切因缘果报，都是自作自受。不管你当下是否有福报，还是没有福报，都是自己往昔所造下的。而佛也只是给你了一个消除恶业的方法，也就是修行之法，若你自己不去行持，那么佛也帮不了你改变因果业力。
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五、当下为何会遇到逆境、违缘？忍过去是否就会消除恶业了？当下为何会遇到逆境、违缘？其实这一切皆是自己的因缘果报，因为你往昔种下过这么一个因，那么必然就会受到这么一个果。那么是否忍过去就会消除这个违缘、逆境，还是得看这件事是否会影响到你。若你在忍的过程之中，烦恼、痛苦，不能欢喜、清净，那么也只代表这个逆缘过去了，但并未消除。反之，若不再受外界的外在的影响，能够做到欢喜顺受，那么你就能够消除这个恶业了。六、佛法不是讲因果报应吗，为什么有些人作恶多端还春风得意呢？在佛教之中讲“因果报应”，但在此之中，也是有一个前提。什么前提呢？就是“缘”，若缘分不到，果报也不会成熟，也就不会到来，因此也就被很多人认为“好人没好报，坏人活长久”。但在佛教之中，因缘果报也分为“现世报、来生报、他世报。”当下你没看到恶人受恶果，但却并不代表他能不受恶果。只要缘分成熟，无论好人坏人，果报都会一一到来。
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以上就是笔者挑选的几条大众都具有的困惑，希望能够对学佛或没学佛之人有所帮助。当然若有“不昧因果”之说，请指正！愿大家“依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。南无阿弥陀佛！
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