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——图自互联网

某大医院 , 脑科病房里 , 躺着两个二十多岁的年轻人 , 一个高些 , 一个矮些 , 都是车祸造成的颅内出血 。

他俩手术都很顺利 , 神智清醒后 , 时常聊天解闷 。

高个子的年轻人 , 毕业后在父亲的公司上班 , 由于经营理念分歧 , 多次和老父亲发生激烈冲突 。 他想独自创业 , 但又有很多顾虑 , 日子过得很憋屈 。

郁闷时 , 他经常驾驶着摩托车狂奔 , 结果前不久 , 出了严重事故 。

老父老母几乎每天都来看他 , 对他照顾得无微不至 。 父母离开后 , 高个子年轻人往往会长叹一声 , 大吐苦水道:

“有时想想 , 还不如死了算了 , 如果没抢救过来 , 我还能少点烦心事……”

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矮个子的年轻人 , 每次听完都会对他笑笑 。

矮个子住院期间 , 偶尔也会有人前来探望 , 穿着快递员的制服 。 平时 , 他自己看看手机 , 经常边看边笑 。

“你怎么那么开心?看什么呢?”高个子问他 。 【搞笑励志资源点】有人烧香拜佛,有人花天酒地

“随便看点搞笑的 。 我老家远 , 但幸好能在这里找到一份工作 , 这次车祸我大难不死 , 虽然治病欠了些债 , 但医生说我下周就能出院了 , 出院后我可以继续送外卖……”

他俩几乎同时出院 , 矮个子喜上眉梢:“出院后苦干几个月 , 车祸住院的损失就能补回来!”

临别前 , 高个子脱下病号服 , 换上西装皮鞋 , 对矮个子说:

“说实话 , 我挺羡慕你的 , 成天乐乐呵呵 , 多好啊 。 而我 , 虽然家里有点钱 , 但从小到大 , 每天烦心事一大堆!”

钱多钱少、成功与否 , 都和一个人是否活得快乐、幸福 , 没有必然关联 。

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这些年来 , 社会高速发展 , 物质水平大幅提高 , 和几十年前极度匮乏的时代相比 , 当今的大多数人 , 都如同“含着金钥匙” 。

然而 , 现代人的快乐时光 , 却并没有比过去增加多少 。 相反 , 郁闷、纠结、压抑、拧巴 , 都是经久不衰的网络流行词汇 , 也是现代人普遍心理状况的折射 。

为此 , 有人烧香拜佛 , 甚至通宵守候在庙门口 , 只为抢得“头注香” , 仿佛非此不足以获得内心的片刻安宁 。

还有的人 , 把声色犬马、花天酒地的享受 , 视为最高价值 , 今朝有酒今朝醉 。

然而 , 当你从青灯古刹回到现实生活 , 或者在大醉之后醒来 , 望着曲终人散之后的账单 , 你的内心还能继续晴空万里、祥和喜悦吗?

人人都希望活得快乐、幸福 。 究竟怎样 , 才能获得快乐?

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日本作家、修行者草薙龙瞬 , 写了一本《佛系:如何成为一个快乐的人》 , 也许能为你带来种种启迪 。

1“什么都无所谓”不是佛系!

这两年 , 很多人都以“佛系”自居 。

“反正也改变不了什么 , 胳膊拧不过大腿 , 抱怨也没用 。 我平时刷刷视频、打打游戏 , 岁月静好 , 其他啥大事 , 对我来说都无所谓 。 ”

“从家里 , 到职场 , 我能忍就忍 。 老板和老婆永远都是对的 。 ”

“我啊 , 上半年去了趟深山古寺 , 最近准备再请几天假 , 参加正念禅修 。 现实生活各种烦 , 各种难 , 多给自己找点心理支持吧!”

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这是很多“佛系”青年的典型状况 。

但草薙龙瞬在这本书中指出:胸无大志 , 凡事都无所谓 , 不分黑白是非的消极忍让 , 以及把佛教文化当作心理支持的拐杖 , 都不是真正的“佛系” 。

真正的佛系 , 是佛陀的人格特质 , 进一步讲 , 就是佛陀最为独特、最为积极的人品精华 。

想想看 , 当年的佛陀 , 是个什么样的人呢?

释迦牟尼本名乔达摩·悉达多 , 是释迦族元首的长子、王位的继承人 。 但他在29岁那年 , 抛弃了荣华富贵 , 独自去苦修 。

40岁那年 , 他建立了自己的思想体系 , 虽然逐渐有了一些追随者 , 但大家每天都乞讨化缘为生 , 居无定所 , 还经常遭遇各种误解和奚落 。

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这样的日子持续了40年 , 直到在80岁时圆寂 。

含着金钥匙出生的他 , 为了很多人无法理解的梦想(“悟道”) , 宁愿放弃一切 , 跳进社会底层的“阴沟” 。

他被后人尊称我“佛” , 佛的本意是“大彻大悟者” , 用现在的话讲 , 既相当于“思想巨人” , 也可以被更为通俗地解读为:真正活明白的人 。

确实 , 佛陀为人祥和、慈悲 , 仿佛与世无争 , 但这并非他的全部 , 更不是他的独特之处 。 总不能说慈祥的老人 , 和与世无争的隐士 , 都是“佛”吧?

佛陀人格中的硬核 , 其实是非常刚强的 。 当他发现了自己真心渴求的人生目标 , 便为之付出了一生 , 无论王位 , 还是安逸的生活 , 以及其他的各种欲望 , 甚至各种误解、苦难 , 都弃若敝履 。

这是何等的决绝!

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我们很难用世俗标准 , 来评判佛陀的一生 , 过得好不好、值不值得;佛陀的那些感悟 , 究竟是否正确或者有用 , 两千多年来众说纷纭 , 你可以信也可以不信 。

但是 , 佛陀找到了专属于自己的人生目标 , 接下来的每一天都过得非常充实 , 无怨无悔 。

这才是真正的快乐人生 , 也就是身心和谐 , 没有自我纠结 。

书中发人深省地指出 , 当你以“佛系”自居时 , 不妨扪心自问:

你的人生目标是什么?有没有为之全力以赴 , 让生命中的每一刻都如同微笑的花 , 含苞盛开?

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2不羡慕他人 , 做最好的自己

“如果我 , 能够像XX那样就好了……”

很多人 , 都经常有这样的想法——认为其他某个人含着“金钥匙” , 而自己则身在底层 , 对那个人充满羡慕 , 甚至渴望成为那个人 。

有这么一个真实的故事:

日本有一位95后女孩 , 非常羡慕女明星堀北真希 。

她处处模仿堀北真希 , 用自己的打工所得 , 割了双眼皮 , 做了隆鼻手术 , 还一直留着堀北真希在《MissPilot》中扮演手冢晴的发型 。

她参加各种些选秀 , 并在网上大量发布自己的照片 。

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她逐渐有了一些小名气 , 但她发现 , 无论自己怎么努力 , 还远不及大红大紫的堀北真希 。

由此 , 她对堀北真希逐渐由爱生恨 , 经常用小号 , 在堀北真希的主页 , 发一些尖酸刻薄的留言 。

当堀北真希突然宣布从娱乐圈引退的时候 , 她惊呆了:她好像一下子失去了人生目标 。

不久以后 , 又看到了已经成为家庭主妇的堀北真希 , 有些发福的素颜照片被别人偷拍 , 发到网上……

这个时候 , 有个娱乐圈的前辈对她说:说不定堀北真希反而羡慕你 , 身为大明星 , 隐退之后还被人偷拍 , 你以为她愿意过这种日子吗?还不如像你这样 , 没多大名气 , 也无人打扰 。

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几经思考 , 那个女孩更换了发型 , 把社交软件的头像从堀北真希 , 换成了她自己 。

“我觉得 , 我一下子自由了 , 我终于变回了我自己!”那一刻 , 她如释重负 , 感受到了一种遗失已久的快乐 。

书中说 , 和别人攀比 , 羡慕别人 , 是很多烦恼的根源 。 从小 , 我们和学校的尖子生比成绩;长大后 , 和周围的人比收入 , 比家庭状况 , 结果往往是“人比人 , 气死人” 。

如佛陀所言 , 每个人都有不同的“根性” , 和这个世界有着不同的“缘法” 。 一双鞋穿在别人脚上很适合 , 但不一定也能适合你 。

反过来讲 , 那些和你有缘、被你习以为常的事物 , 或许 , 也是其他人想要却无法得到的 。

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既然如此 , 我们不如把握好和自己有缘分的一切 , 活出自己的本真 , 如古代高僧所言:人人皆有“佛性” , 都有独特的价值 。

至于别人拥有的东西 , 你无法确定是否也和你有缘 , 那就不妨视之如浮云 , 不要刻意奢求什么 。

这样一来 , 你会变得快乐很多 。

3大步向前 , 自在快乐

书中提到了日本一位广为人知的“另类尼姑” 。

她叫濑户内寂听 , 出生于1922年 , 是日本最顶级的高僧之一 , 天台宗的大僧正 。

濑户内寂听的日常生活非常欢乐 , 经常上电视做各种节目 , 搞笑金句不断 。 95岁那年 , 她还在采访人员的镜头下边喝酒 , 边吃牛排 , 完全不像一个“出家人” 。

她老人家公开宣称:“我喜欢男色 。 ”

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这位另类尼姑 , 是本书作者草薙龙瞬 , 格外推崇的人 。

濑户内寂听在出家前 , 写过很多情色小说 , 那时的她 , 名叫濑户内晴美 。

由于作品尺度太大 , 她被讥讽为“子宫作家” , 但很多作品至今都很畅销 。

她前半生的爱情 , 充满各种风波:很年轻就结了婚 , 却发现丈夫并不是自己真心喜欢的人;和丈夫的学生私奔;爱上一个有夫之妇 , 婚外恋长达八年……

此外 , 她还有很多情侣 。

但她的每一段感情 , 最后都是离别 。 年过四旬的她 , 依旧孑然一身 。

一个偶然的机会 , 她遇到了一个早年的情人 , 音彦 。 那一刻 , 她再次对音彦一见钟情 。

然而 , 此时的音彦 , 已经丧失了昔日的纯真 , 成为一个诈骗惯犯 。

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相比之下 , 濑户内晴美一直是个文青 , 根本想不到依偎在自己身边的爱人 , 内心有多险恶 。

音彦通过合法的手段 , 榨干了她靠写作获得的高额财富 , 作为自己投身商海的启动资金 , 还毫不犹豫地甩掉了她 。

那一刻 , 她对世俗生活 , 感到彻底绝望 。

她决定出家 , 最初打算做修女 , 但她身为绯闻不断的情色小说家 , 名声实在不雅 , 日本好几家修道院都拒绝了她 。

后来 , 她抱着“试一试”的心态 , 来到佛寺 , 请求剃度 。 老僧对她说:“佛不会拒绝任何求道者 。 ”

从此 , 她做了尼姑 , 法号寂听 。

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初入佛门的寂听 , 认为过去在痴情中七颠八倒的日子 , 就像恶臭的阴沟 , 决心从此远离污浊 。 她恪守清规 , 仿佛重新做人 。

随着修行的深入 , 她意识到 , 对爱情失败的烦恼固然要看破 , 而对“佛门净土”的执念 , 也同样要看破 。

她要做一个不拘泥于形式、但是内心坚守对佛的信仰的“自在佛” 。

她开始随心所欲地生活 , 酒肉荤腥一律不忌 。 她的作风引发了很大争议 , 但她说 , 让自己快乐 , 这和佛法没有冲突 。

对各种指责、谩骂 , 她都付之一笑 , 说:“骂我是对我的嫉妒 , 被人嫉妒 , 则说明我活得很成功 。 ”

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这样一来 , 很多反对她的人 , 观念也开始松动 , 甚至对她从内心深处倍加钦佩 。

她被推选为大僧正 , 也就是当代修行最高的僧侣之一 。

这期间 , 她重新捡起了文学 , 把日本古典名著《源氏物语》翻译成现代白话 , 并且继续创作情色小说 。

创作之余 , 她积极投身公益 , 帮助吸毒成瘾者康复 。

她无所忌讳 , 但也并非沉沦于花天酒地 , 而是身心和谐 , 不断迸发出光和热 , 让每一天都不虚度 。

如今已经年近百岁的濑户内寂听 , 成为备受年轻人欢迎的网红 , 和日本电视台的嘉宾常客 。

她说:“我让大家看到生命如此美好 , 即使饱经风霜也能快乐到老 。 这比吃斋打坐 , 更接近‘佛系’的真谛 。 ”

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对此 , 草薙龙瞬在书中强调 , 快乐的途径有成千上万条 , 但无论如何 , 都要与自己和睦相处 , 不要和自己闹别扭 , 不要强迫自己改变 。

尤其是 , 不要对不可逆转的往事 , 纠缠着不放 。

因为你生命的时光在不断前行 , 当下和未来 , 远比昨日的一切 , 都更为重要 。

无论烧香拜佛还是花天酒地 , 都是一种心理依赖行为 。

希望通过佛像或者酒精等身外之物的“力量” , 来填补自己内心——准确地讲 , 是企图弥补过去留下的“内心缺口” 。

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然而 , 往事不可追 , 过去留下的内心缺口 , 注定无法填满 , 只会不断吞噬你的未来 , 让你身心失调 , 渴求快乐却难得片刻之欢 。

快乐 , 源于每个人内心深处的巨大潜能 , 也就是佛陀所说的“阿赖耶识” 。

无论过去如何 , 都不是压抑或者放弃这种潜能的理由 。

一个真正做到“佛系”的人 , 既能放飞自我、释放天性潜能 , 又能用理性控制它 , 让快乐的生活 , 在健康、积极的状态下 , 长久持续 。

好了 , 以上就是这本书的一部分内容 , 书中还有不少精彩的案例 , 和深刻的观点 。 更多内容 , 还是打开这本书 , 一睹“佛系快乐人生”的全貌吧!【搞笑励志资源点】有人烧香拜佛,有人花天酒地