【啃书少年】鲁迅《明天》:希望与绝望为伴,无奈与寂寞伴随明天而生

希望是本无所谓有 , 无所谓无的 。

——鲁迅【啃书少年】鲁迅《明天》:希望与绝望为伴,无奈与寂寞伴随明天而生

透过现在的窗口 , 看看二十世纪鲁迅先生所处的时代 , 是一个充满动荡不安 , 充满了生与死的别离 , 充满了绝望与希望共存的传奇色彩 。 很多人在希望中等待 , 在希望后又大失所望 。 如给鲁迅先生这篇定个主题 , 可为“希望与等待”来定 。

不管是一九一九年四月二十五日写的《药》 , 还是一九二零年六月写的《明天》 , 都写出了一种“愚昧等待和希望” 。

《明天》是鲁迅先生《呐喊》中的一部作品 , 其内容丰富而又简洁 , 紧凑而又不失希望与等待 , 内容短小精悍 , 情节丰富而又充满许多深意 。

《明天》讲述的是一个在有古风的鲁镇上在特定的“三个晚上两白天”的故事 , 故事主要围绕主人公寡妇单四嫂子来描写 , 通过其他人物折射出当时社会的无情与冷漠 , 通过单四嫂子的希望写出了一种绝望 。 当然 , 全篇主要以单四嫂子和她的儿子宝儿来展开描述 。

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《呐喊》

看完《明天》之后 , 我们将其简单的归纳为对社会的讽刺和抨击 , 未免略显单薄 , 虽有此意 , 但我们还是要多角度去看看里面的主线与暗线 。 主线为故事的走向和发展 , 则暗线真正表达出了一种心声 , 一种心声来自鲁迅先生的内心 , 另一种声音则来自文章中主人公单四嫂子的心声 。

单看“明天”二字 , 看不出任何意味 , 当“明天”二字有了文章 , 有了故事 , 正是蕴含着另一种隐秘而伟大的意义 。

01.“明天”到底意味着什么:

“明天”意味着“希望”还是“绝望” 。 从小说《明天》我们可以看得出第一种明天意味着希望 , 第二种明天意味着绝望 。

不论其“希望”与“绝望” , 论其“明天”究竟是什么 。 我们总是谈论“明天、未来、预测”等等一些事情 , 殊不知“明天”是什么 , 我生的可怜 , 却在想法上又何其孤独 , 我们不谈自我 , 却论自我之“明天与未来” , 其意义在于对明天的一种美好希望 。

我们总是希望“明天”的到来一定会是好的 , 暗暗隐喻明天为一种新的开始 , 又将“新”的东西暗暗比作任何事的开头 , 这是不是一种自我之外的妄想与过过度的希望 。

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鲁迅

我们总是将“明天”归为新的开始 , 充满阳光的一天 , 但“明天”总会是一种“明天”吗?它总会以你想的“明天”出现在你眼前吗 , 不会的 , 永远不会 。

就像小说里的单四嫂子 , 独自坐在偌大空房 , 看着自己的宝儿日渐消弱 , 正在染上热病的宝儿躺在单四嫂子怀里 。 单四嫂子该做的都做了 , 但愿明天希望宝儿会好起来 , 一切都好起来 , 让着空房变得欢悦一些 。

单四嫂子前年就守了寡 , 现在与宝儿相依为命 , 从守寡来看 , 宝儿就是单四嫂子未来的希望 , 而宝儿染上热病之后 , 明天又成了单四嫂子最大的奢求与希望 。 单四嫂子心里计算:神签也求过了 , 愿心也许过了 , 单方也吃过了 , 要是还不见效 , 怎么好?——那只有去诊何小仙了 。 但宝儿也许是日轻夜重 , 到了明天 , 太阳一出 , 热也会退 , 气喘也会平的:这实在是病人常有的事 。 (选自《明天》)

此刻 , “明天”对单四嫂子而言 , 就意味着希望和阳光 , 但我们都知道 , 希望越大 , 失望越大 , “希望”或许总出现在“失望”之后 。 当我们奢求“希望”时 , 一定经历了某些“失望” , 这些“失望”带动我们的“希望” , 只是不知道的是 , 这种“希望”会不会转坏为安 , 还是另一种“失望” 。

单四嫂子渴望的明天 , 渴望的阳光 , 渴望宝儿能够随着明天的太阳会好起来 。

但 , 与单四嫂子希望的那个“明天”越来越远 , 深夜越来越长 , 单四嫂子显得越发孤独 。

“希望与绝望”为伴 , “明天”随着“希望”没落 , 到底“希望”是我们渴望的“明天” , 还是“明天”是我们渴望的“希望” 。

到底有没有“希望” , 到底有没有“明天” , 这才是我们要面对的一个现实 。 对于“希望”而言 , 只有“失望”才是“希望”诞生的唯一途径吗?对于“明天”而言 , 只有“昨天”才能比作只有“明天”吗?其实 , 鲁迅先生说过 , 没有所谓的希望 , 也就是没有所谓的明天 , 也没有所谓的失望 , 也没有所谓的昨天 。 当希望实现 , 就不是一种奢求 , 而是一种得之坦然的安全;当没有所谓的明天时 , 等到了明天 , 这个“明天”过去之后 , 就会变成所谓的“无” , 这个“无”就是“昨天” , 所以 , 没有真正所谓的“明天”而言 。

【啃书少年】鲁迅《明天》:希望与绝望为伴,无奈与寂寞伴随明天而生

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绝望02.单四嫂子冉冉升起的“希望”与没落的“无奈寂寞”:

读了文章之后 , 我们要知道的一个既定事实是 , 在文章里面 , 到底是谁毁了单四嫂子 , 单四嫂子又是如何走投无路的 。

通过开篇的描述我们得知 , 单四嫂子守寡 , 在咸亨酒店长着红鼻子的老拱、蓝皮阿五等人在隔壁的喝酒声、吆喝声 , 正是彰显出了单四嫂子一人独守空房 , 且抱着孩子等待“希望与明天” 。 单四嫂子有典型的中年妇女形象 , 在家纺纱以维持生计 , 以养活自己和三岁的儿子 。

但是 , 这些天夜里少了纺纱声 , 多了吆喝声 , 少了的纺纱声 , 正好是单四嫂子儿子日渐消瘦的时候 。 两种声音 , 一种无声 , 一种有声 , 此时的声音便是“无声胜有声” , 无声的是长夜漫漫有所归的期待 , 有声的是长夜漫漫无所事事的冷漠 。

随着两种声音消失 , 真正的明天到来 , 单四嫂子看着二宝依旧不见起色 , 便动用最后的法宝 , 寻求何仙人为宝儿医治 , 何仙人的江湖常规神灵骗术 , 开药方 , 须是指定药店才有 , 这样何仙人和指定药店、单四嫂子形成三角关系 , 在这关系里面 , 何仙人负责询问 , 药店负责收账 , 直到把单四嫂子身上的水分榨取干净 。

如若人情冷漠至此 , 人世间便无意义可追寻 , 亦无意寻求自我 。 即便单四嫂子到了绝境 , 掏空了腰包 , 依然还有人想着榨干她的腰包为止 , 不止是半路出现的何仙人和药店 , 还有其他人 。 这正如单四嫂子与世隔绝 , 毫无帮助可言 , 帮助她的只有她纺纱而赚取的微薄之力 。

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冷漠

就在开完药方 , 归家途中 , 单四嫂子遇到蓝皮阿五替她抱抱孩子 , 遇到王九妈 , 又恳求王九妈用她的老法眼再看一看宝儿 , 此时的单四嫂子 , 迷信询问了何仙人 , 此时 , 仍抓住心中最后一颗稻草不放 , 还是询问王九妈的看法 , 以求得心声平静 。 宝儿的呼吸从平稳变到没有 , 单四嫂子的声音也就从呜咽变成号咷 。 这时聚集了几堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类 , 门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类 。 (来自《明天》) 。

直到单四嫂子最后的希望破灭 , 宝儿呼吸停止 , 门口围堵的这些人 。 王九妈烧纸钱以凳子作抵押 , 替单四嫂子借了两块洋钱 , 给帮忙的人备饭;棺材是以单四嫂子的一副银耳环和一支裹金的银簪作抵押而买来的 , 此时蓝皮阿五极愿帮忙 , 可王九妈阻止 , 只需他抬棺材;凡是帮忙和开口的人吃过了饭 , 且有不愿走的意思 , 终归还是全部走了 。

从这些我们可以看到个个都抢着帮忙 , 个个都是为了自己 , 从宝儿呼吸停止到下葬 , 每个人似乎都在围绕着“钱”而办事 , 有人为了吃饭久久不肯离去 , 但在下葬前一夜 , 一更所有人便睡了 。 这不正是“明天”的含义吗?“明天”是留给单四嫂子今夜的无奈与寂寞 , 孤独无助与凄凉 , 是一个普通人最痛苦与无助的时候 。

这里有人心冷漠 , 事不关己高高挂起;还有单四嫂子的“等待与希望” 。 这一切都在鲁迅先生笔下刻画的栩栩如生 , 正是“明天”单四嫂子这个人物形象而表达出鲁迅先生自己的“希望”与“明天”的无奈寂寞 。

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寂寞

结语:

但单四嫂子虽然粗笨 , 却知道还魂是不能有的事 , 他的宝儿也的确不能再见了 。 (来自《明天》) 。

虽然单四嫂子迷信 , 但鲁迅先生最后也写出了单四嫂子不信魂魄归魂一事 , 一方面是表面了单四嫂子还未愚昧到不可自救的地步 , 另一方面是不是也就意味了 , 生活中也有许多人在迷信我 , 但在迷信的最后归途中 , 也有一种转“迷信”为“不再迷信”的回归思想 。

鲁迅先生通过手下的笔墨 , 写出了一个个活生生的人 , 而这些活生生的人 , 有的表达了希望 , 有的在等待着希望 , 不管怎么样 , 鲁迅先生通过笔墨又写出了当时社会人心的冷漠 , 世态炎凉 。 良知慢慢丧失的社会 , 鲁迅先生通过“笔墨”去挽救每个人内心最深处的东西——良知 。 鲁迅先生通过小人物刻画社会大众的心理状态 , 是真正下笔如神 , 入心三分的绝妙之笔 。 通过每个小人物串连社会人生百态 , 写出了像单四嫂子这样的妇女即希望于“明天” , 又随着“明天”没有阳光 , 而显示出了寂寞与无奈 , 孤独与无助的“失望” 。 单四嫂子因希望而孤独 , 宝儿因药方而离去 , 人心因无知而凄凉 。

参考资料:《明天》——鲁迅【啃书少年】鲁迅《明天》:希望与绝望为伴,无奈与寂寞伴随明天而生