[啃书少年]鲁迅:地上本没有路,走的人多了,便成了路
在开启本文描述之前 , 需要稍作思考 , 思考一下何为绝地 , 思考一下何为思维上的救赎 。
思考完了可以一起来看看 , 什么样的才算绝地 , 又是什么样的可以算作绝地逢生 。
什么是绝地呢?
绝地在人的求学道路而言 , 遇到求学路上的困难问题 , 可以算作是一种绝地 , 但不至于无处碰壁 , 总还是有壁让你碰 , 这个壁就是天下能教且会教的人 。 此时 , 你可以向他们求学 。 就像当年 , 孔子的学生一遇到疑惑 , 就向孔子请教 , 孔子也总能因材施教 。 [啃书少年]鲁迅:地上本没有路,走的人多了,便成了路
但是 , 现在我们可以向能人志士请教 , 让自己认为的绝地活起来 , 而活起来的唯一办法就是不耻下问 , 不耻下问也是有底线的 , 总不能什么都问 , 也不能什么都不问 。
问也是一种素养 , 对能人志士要问的有深度 , 有广度 , 有意义;向平常人讨教要问出其独特的个人见解以及个人的价值;对身边人的讨教 , 要加以思考 , 因为身边人总是能结合自身具体的案例给你讲述 , 自己当时如何如何遇到困难 , 又是怎么解决的 。 当你听完这些描述之后 , 你就更应该懂得 , 问要对人 , 也就是一个问题 , 只有问对了人 , 你获得的不止是一种答案 , 而是一种答案背后的思考 , 这些思考属于你 , 答案属于回答者 。
还有一种绝地为生活困境上的绝地 , 不能算作绝地 , 但又和绝地无异 , 比如 , 你在生活上遇到了很大的经济困难 。 古语有言 , 兵马未动 , 粮草先行 , 虽然大部队还没有开始运作起来 , 但粮草必须要先行到达一步 , 古代打仗打的就是粮草 , 再能战的军队没有粮草的补给 , 也是一盘散沙 , 所以 , 在古代行军打仗 , 靠的是粮草 , 粮草断了 , 就等于是战败 , 也可以看出粮草对古代行军打仗时的重要性 。
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而如今呢 , 扼住一个咽喉的或许是生活 , 再深一点就是生活不济 , 不济原因之一则是无更多经济来源 , 怎么没有来源 。 就要考虑到家家都有本难念的经 , 不是所有人都可以富甲天下 , 还是有很多人过着不太那么宽裕的生活 , 这就是生活上的一种绝地 。
要说这种绝地没有改变的可能么 , 倒也不是 , 每个人冥冥之中或许都有那么几次机会 , 只不过有的人抓稳且站稳脚跟了 , 有的人只是抓稳 , 却没有站稳 , 在尝到甜头之后 , 立马就尝到了各种酸甜苦辣的味道 , 这也是一种绝地 , 先甜后苦式的绝地 。
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绝地在生活 , 学习 , 身边有很多 , 只不过是以不同的方式用不同的姿态出现在你面前而已 , 就看你怎么应对 。
所以 , 遇到绝地 , 鲁迅先生说的这句话 , 我觉得很适合解决这没问题 , 鲁迅先生说:“其实地上本没有路 , 走的人多了 , 也便成了路 。 ”
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鲁迅先生
01.地上本没有路
地上本没有路 , 就像你遇到的绝地一样 , 别人也会遇到 。 那遇到了怎么办 , 就要停下来吗?不 , 我不但不能停下来 , 而且还要勇敢地往前走 , 不是大步向前 , 而是一种“试探步” , 一小步一小步试探 , 总会有出路的 。
地上本没有路 , 还可以理解为生活本就无意义 , 但是很多人活出了意义 , 活出了自己的价值 , 你是不是也想着体现自己的人生价值 , 也想着活出自己的意义 , 这不就是一种没有路到有路的过程 , 这个过程我们在变换 , 在试探 , 小心翼翼往前走 , 深怕走错一步 , 很有可能一切重新来过 , 重新来过不可怕 , 可怕的是这个过程的开始 , 因为每个开始都非常痛苦 , 痛苦到以至于人们不想开始 , 而是直接结束 。
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02.走的人多了 , 也便成了路:
为什么走的人多了 , 就便成了路 , 鲁迅先生说这句话的后半段才是我们真正思考的地方 , 前半段是开启思考的大门 , 开了这个大门 , 就要细细探索这所房子里面到底有什么东西 , 不放过任何角落 , 就像搜查一样 , 一件不漏的将自己地思维扫视一遍 。
走的人多 , 一是你有一群可以学习的优秀对象 , 他们或许在某时某刻让你感到很振奋 , 很有力量 , 在某一天的某一刻 , 某个优秀的对象给了你面对绝地时该怎么办的力量 , 给了你方向 , 毕竟前面有很多人走过 , 你只需要开启自己的心门 , 迈出心里的这一步 , 这就是走的人多了 , 你就有了多一种可能 , 多一张牌 , 至于这张牌能不能打得好 , 这完全在于自己的心态 , 俗话说得好 , “态度决定命运 , 知识改变未来” , 对学习而言 , 求学的态度很重要 , 对生活而言 , 认真生活的态度很重要 , 对伴侣而言 , 你对爱的态度也很重要 。
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态度
二是 , 你多了一条路 , 多了一条属于自己的路 , 正因为别人走过 , 你从别人走过的路 , 思考出了自己要走的一条路 , 这条路便是前人优秀者留给你的宝贵经验 , 你利用这些经验 , 开辟出一条新的道路 , 这条道路就只属于你 。 如果这条路上走得一帆风顺 , 可以说明 , 你真正开始转变了 , 由很多人走过的路 , 开创出自己的路 , 并且让这条路越来越好走 , 也有更多人愿意试着走走;如果这条路走得不太平凡 , 这或许是我们没有真正领悟到这条道路上的意义和价值 , 还没有感受到这条路上的光明 , 还没有看见这条路上的光照 , 也许暂时没有这一切的感受 , 光辉 , 但坚持走下去 , 总有一天 , 阳光会照射在你走的这条路上 , 而且照射的会很亮 , 很光明 。
03.有路 , 思维才能获得救赎:
我们怕的是没有路 , 我们一步都走不了 , 甚至往前一步都不敢试探 , 在这种极端的时候 , 其实是思维限制住了我们的行动力 , 当一个人的思维把他束缚了的时候 , 很多时候 , 都会靠着思维走下去 , 而不愿去接受外在的一些东西 , 就像好的方法 , 好的经验 , 优秀的人在你身边教导你 , 但你依然不接受 , 这不是你的错 , 而是你的思维还没有真正开启 。
这时候的我们活在一个自我狭小的空间里 , 我们害怕接受 , 害怕别人教导 , 总是希望自己能走出别具风格的路 , 不管前面有没有路 , 但始终想着要自己去走 , 而不是借鉴优秀人的做法和经验 , 于是 , 我们的思维限制了 。
而鲁迅先生的这句话 , 就是开启思维救赎的第一步 , 至少我是这么认为 。 其实地上本没有路 , 走的人多了 , 也便成了路 。 好好思考一下这句话 , 地上没有路 , 走的人多了 , 路也就出来了 , 其实地上本没有河道 , 但随着河水的走向以及长期的洗刷 , 也就形成了河道 , 河道可以自行由高到低流下去 。 而人走的路是目的的两点直线运动 , 我们从一个地方走到另一个地方 , 必然是有目的才去走动 , 没有目的 , 没有方向 , 很难形成一条路 , 也很少有人走 。
当我们看到这句话 , 反过来想想 , 如果地上本有路 , 走的人少了 , 是不是这条路就没有了 。
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答案是 , 是的 , 当这条路一直无人走的时候 , 它会被大雨冲断 , 经过多年的风雨洗刷 , 会慢慢风化 , 随着压力的减小 , 地质也会松软 , 这时候 , 这条路不仅不好走 , 还随时面临着消失的风险 。
你看 , 当我们反过来想的时候 , 是不是思维就有一种救赎感 , 这种救赎感不是来自其他地方 , 而正是来自这句:其实地上本没有路 , 走的人多了 , 也便成了路 。
我们大多时候也是按照前人的经验在一步一步探索 , 在慢慢历史长河中 , 这条长时间的道路上都是前人留下的宝贵经验 , 因为走这条路的人很多 , 作为后人的我们 , 我们可以让路更平 , 更宽 , 走得更快 , 更加稳定;我们可以在路的两边栽花植树 , 让生活多元 , 让走在这条路上的人开心幸福 。 开心幸福本是人生的大主题 , 我们走在这条宽广且有风景线的路上 , 我们的脚步在加快 , 思维在慢慢获得救赎 , 价值不断提高 , 意义不断丰富 , 最后平平安安一起走完这条路 。 [啃书少年]鲁迅:地上本没有路,走的人多了,便成了路
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