「三联生活周刊」整个时代都在贩卖焦虑,于是我们得了“进步成瘾症”
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骡子拉磨 , 每一步都是在前进 。 它最好永远不要聪明起来 , 否则会发现自己只是在周而复始地画一个圈 。
倘若这进步不够劲 , 心绪焦灼 , 倒也有解决之法 , 给它洗洗脑:“你还年轻 , 不要好高骛远 。 ”或给它戴上一个眼罩 , “你要用心感受脚踏实地 , 所谓‘不积跬步 , 无以至千里 。 ’”
01降维打击 , 一只眼罩就够了骡子以为的进步 , 终将只是原地起舞 。 生活的经验告诉人们 , 降维打击 , 有时候一只眼罩就够了 。 从三维降到二维 , 从二维降到一维 , 一维的线上拴着一个关于进步的励志故事:毕竟 , 你每一步都在前进 。 我们天真的同学 , 刻苦的同事 , 或许都曾被这样的故事温暖过 。
孙悟空有资格取笑这只骡子 。
在视野上 , 他完全代表了另一种人 。 这个从石头里蹦出来的石猴 , 开挂似地完成着阶层跃迁 , 什么农村户口 , 什么学历不高 , 全部搞定 。 孙悟空大概是一个模范90后 , 愤世嫉俗有个性 , 不惧权威 , 不为传统所束缚 。 他生来就有超越自我的气质 , 花果山太小了 , 我要出去闯闯 , 这个feel倍儿爽 。
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自以为实现阶层跃迁的大圣最终还是被如来拍到了五行山下
直到有一天 , 他遇见了如来 。 如来对他说:“你可以追随个性 , 自由翱翔 。 ”一句话 , 你飞 。 但是他以为的一往无前 , 却没有飞出个巴掌大 。 这个feel怪怪的 , 哪里不对 。
如果一个人背负着旧有的格局 , 一切的进步怕只是一个假象 。 这很难接受 。 我们大可以说 , 他真的在进步 , 只不过他遇到了个坏如来 , 就像我们总会遇到一个坏的老师、坏的老板、坏的世界 , 进步的路上 , 他们跟我“玩阴的” 。 其实 , 无须这样去解释 。 孙悟空很棒 , 但他只是个孙悟空 , 天外有天 , 更大的规则他还没有看到 。 面对打脸 , 承认是最好的解决方案 。
2020年 , 关于进步的梦想又将启动了 。 可什么是进步呢?如果一个人愿意 , 他可以把任何事情都列成可以进步的东西 , 学习要进步 , 爱情要进步 , 事业要进步 。 一个成年人 , 除了饭量 , 什么都想进个步 。
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一切都很好 , 但唯独这“进步”二字 , 倒是个值得琢磨的事儿 。
02这个时代的进步成瘾症哲学家罗素讲过一个故事 。 说农场里有只聪明的火鸡 , 担心自己被宰掉 , 但没有 。 第一天没有 , 第二天没有 , 日子慢慢过去 , 火鸡已经归纳出了规律 , 下一天到来的时候 , 自己一准性命无忧 。 当它感到安心时 , 平安夜到了 , 就在这天 , 农夫把它抓进了厨房 。
我们或许都听过这个故事 , 但这故事有点讨厌 。 讨厌在于 , 人如此鸡 , 总有一些美好被辜负 。 生活好比一条路 , 砥砺前行了 , 义无反顾了 , 可总会有人在什么路口看到一块牌子 , 上写着“此路不通”“此处下山”或者“恭喜你来到了悬崖边” , 邪了门了 。
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「三联生活周刊」整个时代都在贩卖焦虑,于是我们得了“进步成瘾症”这不是故事 , 我们会看到这样的新闻:当裁员发生的时候 , 有的员工连个商量的机会都没有;昔日的某白领高管 , 为了生计不得不把自己变成外卖小哥 。 明明说好的进步 , 怎么走着走着就成“此路不通”了呢?
在一个高度变化的社会里 , 进步像一条活鱼 , 抓不住 , 没规律 , 它需要各种处理应对的办法:能力、视野、心态 , 一个也不能少 , 没准还不够 。 一个人可以铁口直断 , 自己绝不是拉磨的骡子 , 但他是不是孙悟空、是不是火鸡?难说 , 谁也不好嘴太硬 。
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进步迷梦会给人打脸 , 人们却不会因此就憎恨上了进步 。 没有这档子事 , 我们还是喜欢 , 最多只是崇尚进步而不得 。 像“祝你百尺竿头更进一步”这种话 , 什么时候听什么时候舒坦 。
不但如此 , 人们还容易变成自己爱的人的“进步导师” 。 小孩子一次考试失利 , 哪怕是正常的“平均线回归” , 也足以让一些家庭紧张兮兮 。 而另一半的事业 , 也会有人嫌它进步不够快 。
每个人身边都安插着个把潜在的参照人物 , 仿佛一个严密的“进步系统” , 他们是隔壁的小明同学、老王大哥 , 或单位里奋发向上的小赵、老吴 。 在被制造出来的社会比较与鞭策下 , 我们不仅要不停歇地进步 , 还要在多个参照系中进步——自然比那骡子更累 。
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进步总是美的、好的、人人所欲求的 。 这本无可置疑 , 然而当人失去了性格 , 成为一架“为进步而生”的机器 , 进步也难免沦为一个神话甚至恐怖故事 。 你所有的问题都缘于你不够进步 , 你的进步终将解决你的全部问题 , 一时间 , 进步成了一个人的枷锁 , 这个时代也犯上了进步成瘾症 。
03照见进步的本真面目于是还剩了一个问题:“那你说怎么办?”
这的确不好回答 。 如果我们是那只骡子 , 那么脚踏实地、任劳任怨错了吗?我们该觉醒吗?该霸气地扔掉眼罩吗?然后呢?然后我们就会变成一只会飞的龙了吗?
如果我们是孙悟空 , 那要不要放弃闯荡?还是要沉潜下来 , 充个电?可学什么呢?学习第三宇宙速度、虫洞、黎曼空间吗?我们所有的努力都是为了应对未来那未知的世界 , 学这些就OK了吗?「三联生活周刊」整个时代都在贩卖焦虑,于是我们得了“进步成瘾症”
关于进步 , 马后炮式的精明是没有用的 , 一门心思认定“什么是进步”就铆劲往里钻的 , 也不靠谱 。 一阶的问题不能用一阶的思维方式去解决 , 说到底 , 这是一个关于“限制想象力”的问题 。
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进步的路上 , 没有人是有绝对资质的“进步导师” , 但作为一个成年人 , 应当去停一停 , 想一想 。 无论是拉磨转圈还是腾云驾雾 , 在这时代 , 停下来比一直步履不停更难 。
有时只是差了一个思考的时机 。
在成都的太古里高宅 , 有一座“进步酒坊” , 旨在反观进步、感悟进步 。 它是由高端白酒品牌水井坊打造的空间 , 伴随着美酒香馥 , 促成一次关照自我的契机 。 2019年的岁末 , 知名媒体人窦文涛、鬼才作家马伯庸以及主持人袁鸣也来到了“进步酒坊” , 开启了一场开年“进步TalkShow” 。 “井台一启更进一步” , 围绕这一主题 , 三人分享了许多的“进步故事” , 他们经历各自不同 , 但人生中的重要抉择每每都与对进步的理解相关 。
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进步酒坊的进步镜室
马伯庸提到 , “在你从没涉足的领域 , 重新开创一片天 , 我觉得这也是一种进步 。 ”正因为有这样的进步心 , 所以他才最终从外企离职 , 专职投身写作 。 窦文涛则引用唐朝布袋和尚的《插秧偈》 , 提供了一种从生活而来的观察视角:“手把青秧插野田 , 低头便见水中天 。 六根清净方为稻 , 后退原来是向前 , ”有时候退反而也是一种进步 。
马伯庸从个人视角谈进步袁鸣则提到反思和自我关照的重要:“有时候进步的同时也要关照一下自己 , 听一听自己内心的呼唤 。 ”我们常不习惯反观自己 , 所以像什么叫做视野与分寸 , 并不轻易自知 。 假如生活降维打击了你 , 停下来思考一下人生中对情感与事业的处理 , 念想一下旧时历程 , 此时的回望或许也是顿悟的一个契机 。
生活中 , 往往吃个饭 , 喝个酒 , 心就更进了一步 , 这源自酒的奇妙 。 和给自己带来进步的朋友在一起 , 把酒言欢 , 乃人生一大快事 。 窦文涛因此倡议:“要和想进步的人 , 喝600年一直进步的酒 , 聊进步的事 。 ”
水井坊用600年日月造化酿就一瓶美酒 , 在600年里不断成就自我、超越自我 , 坚持始终不变的进步精神 。 水井坊井台酒作为水井坊的经典产品之一 , 承载着水井坊的进步精神 , 为每一次欢聚时刻赋予了别样的进步意义:共同举杯 , 致敬进步 , 致敬这个进步的时代 , 致敬这群努力进步的人 。
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04尾声骡子还在不停拉磨 , 我们仍然在996和007之间一路奔跑着追求缥缈的幸福 。 当一个时代犯了进步成瘾症 , 总有人跌跌撞撞步履仓惶 。 当视野配不上能力 , 就会被能力拴住 , 任何不安分之遐想都是一种僭越 , 它乃痛苦之源 。 而当能力配不上视野 , 能力早晚就会“鬼打墙” , 它又成了困惑之根 。
在一个快速发展的社会里 , 总会萦绕着一种“时代的犯愣感”:拉磨不对吗?追求自由错了吗?且不说我们该如何回应 , 这恐怕是连问都问错了——一屁股坐在痛苦与困惑的发源地 , 眼前到处是错误答案 。
思考的结果一则是致郁 , 我们一直在变化、在“进步” , 却还没有学会跟它们好好相处 , 心灵的天平就此倾斜;一则是治愈 , 在生活这座前路不断分叉、缠绕的迷宫中 , 最终找到出口 。
或许可以这样想:没有进步的世界可能更加糟糕 , 而对于我们这个时代 , 进步绝不是最坏的生活方式 。 进步从不是一维线上拴着的单程故事 , 而是关于亲情与事业、个人实现与当下尊严之间的最优解 。
我们终将治愈进步成瘾症 , 治愈自己 , 生活终会有个生活的样子——就像奔腾不息的中国经济 , 现在也不再只求速度 , 而是更注重高质量的发展 , 我们的生活也会有朝一日回归“质量” 。 而在这场回归中 , 你会自己找到自己的答案 。
愿今后不再假进步之名 , 过固执、苦涩的生活 。 愿人们的每一次进步有它自己的生命力 。
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