新的一年，愿世间每一份善良，都能被温柔以待美好，一直在身边

作者：艾闻（情感***人）

人生在世，不得不思考善恶问题，尤其是那些本性善良的人。

善恶真的有报吗？相信的人，一定都是善良的人；作恶的人，自然也不会信这套因果相循。

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善恶之心，其实是一种观念，基本来自于儿时家庭或生活的教养，你认定，就会遵循，这就是信仰。信仰就是你永远不会质疑的观念，就是即便有反证，依然还是会坚持的观念。

诚然，世界上没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，一个人一辈子一心向善，也可能会偶有作恶；而一个人一辈子恶贯满盈，或许有时候也会积德行善。然而，善恶作为一种观念，其实是深深根植于内心的，一个善良的人，基本上这辈子为人处世都是善良的；而一个穷凶极恶的人，大概这辈子也是恶习难改的。

修行善恶功课的，主要是佛或神，他们秉持善恶因果论，劝导人们积极向善，一个社会的整体善良，有助于社会的和睦，以及社会中每一个人的福祉。然而，善恶确实不仅仅只是观念，必须要证明，才能令人信服，这个世界真的有善恶相报，因果循环。于是，宗教理论中就有了三生三世，把因果放在前世、今生、来世。

今生的苦难，源自于前世的孽；而今生的修业，决定了来世的轮回。

然而，并不是每个人都是佛或神，甚至都不是虔诚的信徒，那么，对于芸芸众生而言，如何看待善恶因果呢？

尘世之普通人，是很难接受三世因果轮回的，我们都希望看到的是“现世报” ，而不是来世还，或者解读为前世欠。如果我们积德行善一辈子，到头了却厄运连连，这是无论如何也无法说服自己，无法面对释怀的。

于是，有智者又给出了一个答案：最好的善报，就是让自己成为一个好人。一个善良的人，能够从行善中，获得自己的价值感、幸福感。当你意识到自己是一个善良人的时候，内心是富足而充盈的。

这其实就是选择做一个善良的人，能够给予自己最多、也是最重要的部分。

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道家解读善恶，运用的是辩证法，把世间看作为一个整体，坚持“有对” ，也就是这个世界有黑必然有白，有阴必然有阳，所以，有恶必然就会有善，二者共存，万物才能和谐。所以，善的存在，恰恰是因为有恶，或者说，恶的存在，恰恰是因为有善——有点玄，不足为怪，道家思想原本也称为“玄学” 。

如何解读呢？正是因为有恶人，所以我们才选择做善人；或者，如果没有自己的善，又如何能够看得到恶呢？

如果能够理解到这一层，那么，心里就会坦然很多，这意味着，当你选择做一个善人、行善事的时候，你所面对的，恰恰是恶。所以，善良的人会吃亏，会受伤，等等之类，也就不足为奇。

然而，不管我们用哪一家的思想去解读善恶因果，都属于理论层面，而这样的习得，源自于我们的生活，生活才是最好的老师，我们最终所有的观念，都是基于我们生活的经历得到的，尤其是那些后来因为生活的变故，而被改变的观念。

善恶因果，到底是说教的理想主义，还是实践的现实主义，这其实是一个很深刻的问题。

如果善良的人，总是吃苦受伤，反而因为自己的善良而徒增烦恼和磨难，终有一天，大概会放弃自己的坚守，即便不会选择做恶人，但可能也不会那么执着地，让自己积德行善了。

所以，有人说“你的善良，必须带点锋芒” ，其实也是试图解决这个问题，本性仍然坚持善良，但不能让自己的善良，反而成了自找伤害。

善恶因果的验证，无非来源于两个层面，一是普罗大众，一是至亲至爱。你对一个人好，他懂得感恩而回馈于自己，当然你就相信善恶有报；而如果反之，你当然就是质疑，乃至否定。普罗大众没有回馈，大概自己是能够释然的，因为他不足以影响我们的生活；但至亲至爱没有得到回馈，甚至反而遭受伤害，这大概就是一辈子都难以释然的，因为他确确实实影响了我们的生活，乃至影响了我们的观念——一个你掏心掏肺的人，有一天突然背信弃义，这当然是怎么想也不可能想通的问题。

所以，那些困惑于善恶因果而寻不到法门的人，大概都是被至亲至爱伤得太深的人，或许，也包括看这篇文章看到现在的你。

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曾经与友人讨论过一个问题：由恶变善，由善变恶，哪一个更难。

很多人会认为，由恶变善更难——其实不然，更难的，是有善变恶——那些因为善良而反受伤害的人，大概都恨自己，为什么不能做一个恶人，为什么一定要做一个好人，好人多累啊，什么都是责任，什么都是付出；做个坏人，我行我素，能够肆无忌惮地为非作歹多好啊……

作为一个善良的人，你什么都得考虑，什么都得顾忌；如果能够像那些恶人一样，什么都不在乎，何至于过得如此痛苦、憋屈、左右为难！

但是，可能吗？不可能，你是一个善良的人，这辈子就根本不可能变成一个恶毒之人。

所以，不要纠结了，既然这辈子选择了做一个善良的人，那就把善良坚持到底——如果因为别人的恶，最终让自己从善良变成了恶人，才是最大的不值。

当然，希望经历过这些的你，懂得保护自己的善良，不要让善良，成为别人伤害自己的利器；更希望，这个世间的每一份善良，都能够被温柔以待。

愿新的一年，你的善良，能够成为温暖自己内心的小小太阳。