那年夏天，宁静的海和你

茂和贵子的爱

就像大海

宁静却汹涌澎湃

简单却一望无垠

1、爱，有它自己的声音

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茂和贵子是一对情侣，他们都是聋哑人。

其实，一直都很好奇，听不见的人要如何听见爱的蜜语，说不了话的人要如何倾诉甜言。但是渐渐地发现，太多的甜言蜜语并非出于爱，而是源于占有和得到，并且就像保罗·柯艾略所说：只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。所以，言语不能帮助我们看清爱的真相，即便它们在很多时候能帮助我们表达爱，体现爱，但是我们也不能否认另外一个残酷的事实——太多时候，我们的表达是有问题的，我们想要对方知道的和对方接受到的信息是不匹配的，而这只是单单从说好话的层面上讲。

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网上有数据说，男人一天要讲七千个字，而女人一天要讲两万个字。那就按照最低水平算好了，每个人一天都讲七千个字，所以在这七千个字里面，有多少个字是好的呢？这些说出来的好字在我们掺杂各种情感的表达下，让人听来又有几个字是好的呢？能让对方感受到爱的呢？恐怕情况不容乐观。

所以，我并不觉得，茂和贵子是有缺陷的人，他们其实在很多事情上都更有优势。比如，用心去感受对方真正想说的，真正需要的，用更长情的陪伴取代逞一时口舌之快的拜拜。

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茂在路边捡到半块滑水板，回家拼拼凑凑好，就和贵子一起扛着去了海边，其间，有人对他们哈哈嘲笑，并且扔小石头打闹他们，但是他们的步伐并未因此而有所犹豫和放慢。

哪怕被扔小石头，我也要跟你一致步伐，这不是在互诉衷肠吗？

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拼拼凑凑的滑水板不经用，一下子就坏了，于是茂想买好的滑水板，贵子就陪他买好的滑水板；茂的滑水板买贵了，茂和贵子也就面面相觑了一下，一会就相互重展笑颜。

没有批评，没有指责，没有遗憾，只要你想这么做，那我就陪你，我们一起承担结果，因为我爱你。

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自从茂滑上了水，贵子就不停在后面给他整理衣裳。贵子从来没有跟茂说，你自己应该要把衣服整理好，或者你再不整理好衣服，我就会……（确实对日本女人的温柔是大写的服气）

爱，是不计较，如果你做得不够好，那么还有我。

……

聋哑人也有爱，也在互相表达爱，因为爱，有它自己的声音，可能不是通过耳朵听到的，不是通过嘴巴说出来的，但一定是会让心感受到的，一定是暖的。

2、爱，可以很像，也可以不像

如果你是一个聋哑人，你会找聋哑人做你另一半吗？

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茂带着贵子第一次去参加滑水比赛的时候，因为双双都是聋哑人，所以听不见裁判排赛叫号的声音，最后错失了比赛。

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如果茂和贵子都去找了正常人作为自己的另一半，让对方成为自己的耳朵和嘴巴，那么茂和贵子的生活都会容易很多，起码在不给予特别帮助下，也能融入社会秩序和规则，不至于跟整个世界格格不入。（不要觉得聋哑人交友有障碍，每次茂在海边等浪的时候，一个小姑娘常常借力气小，让茂剥桔子之名，亲近茂，害茂和贵子之间产生嫌隙）

但是，跟大家一样，真的更重要吗？听见大家说这，说那，真的更重要吗？让自己的人生变得正常、完整，真的更重要吗？

坊间曾流传着一句话：我宁愿坐在宝马车里哭，我也不愿坐在自行车后面笑。我觉得这是一句很蠢的话，为什么TA会认为物质是更难得到的东西？为什么TA会认为物质能给生命带来最大的满足？

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莫非老师在讲婚姻的时候曾提到，婚姻的动机，不能完全建立在“我缺什么，找人来补”的心态上，绝对不能拿赤字的户头走进婚姻。

莫非老师提出的观点还挺引人思考的，她其实阐明了婚姻应当有的样子：不是我能从你那里得到什么，而是我能给你什么，或者往极端了讲，不管你要给我什么，我都要给你，并且给一辈子。

这样的言论，或许跟时代潮流太大相径庭，但我们无法否认，婚姻应当就是要舍己，因为爱本身就是牺牲。就像茂和贵子，茂需要一个耳朵，茂需要一个嘴巴，茂需要对这个世界的参与感，茂需要一个形同正常人的身份，但是茂却作出了一个超乎常理的选择，因为有更美好的东西在激发他。

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我们不用硬生生地挤进别人的圈子，努力想要听懂别人的生活，我们可以单独坐在一起，你欣赏我赢来的奖杯，我迎着海风畅想下一次比赛的情形，用只有我们懂的语言亲密着……

爱，真的是伟大的

愿意跟对方一起再造一个世界

爱，也真的是微小的

它偷偷地藏在每一个无声无息的柔情里

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