《道德经》番外篇：二十几岁的女孩儿，什么才重要？

当然是了解中国文化最重要，生活在一个大的文化环境里，文化环境是水，人不过是水里的鱼。不识“水性”能行？自然是不行的。

二十岁的女孩子，已经是大人了，首先要把男人弄明白了，原因无非是女怕嫁错郎，这话虽然是以前总结出来的，但是搁现在也没有错，不光是经济问题，你想想，那么多年要和男人组成家庭，生活在一起，不了解清楚了怎么行呢？

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中国传统男人对付女人，态度大概俩种：惯和打，次序不能错。打不是说经常大嘴巴上去，尤其是现在，更不行，有法律管着呢，打的意思有点象对水中的葫芦，刚刚冒上头，马上给你按下去。按现在的话说就是打压，惯就是宠，宠就是纵，从精神上麻醉你。如果不从精神上麻醉了你，说谁谁也不听，打的目的就不能实现。

母系主导到父系说了算，男人最终取得了胜利。男人在夺了女人的权之后，心里一直惶恐，想的是怎么才能长治久安。终于想到的办法大概是这样一个逻辑：先惯着，目的是让女人丧失获得经济的能力和占有经济的权利。

当然，这样做，女人不甘心，女人也不傻，毕竟吃别人的嘴软。况且之前是自己领导男人，怎么想也觉得不靠谱。所以男人开始了不懈的“驯化”女人的工作。方法当然就是惯。从精神麻醉女人----我对你多好啊，养家赚钱这样的辛苦事情那是你这样如水女人该做的事情呢？你就好好管理好家就行了。

至于在外边拼命奋斗的事情交给我行了，如此一来的结果显而易见，女人活没少干，累没少受，钱看起来却都是男人赚的。其实这个不需要多少论证，只要看看现在人从恋爱到结婚的过程-----虽然女人现在已经经济独立了很多-----仍然能看到这种驯化方法的残留。男人恋爱的时候，对女人是惯的不得了。自己当孙子也甘心，心里有怨恨也不表示出来，但是结婚了，自然就又不同。那才真是开始"天然去雕饰" ，露出本来的样子来。女人常讲自己结婚前是将军，结婚后是奴隶，说出这个话的女人已经醒悟男人的圈套。不过已经上了当。

不过只是惯，男人一样是烦恼，这点孔子有深刻的体会,"唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。惯到没样儿，亲密了，蹬鼻子上脸。以至于不逊，不理她，她又满肚子委屈，天天和你闹，怨恨你。一怨自然想到以前统治男人的时候的威风，心里自然又是不甘。听了这个话，谁又能说孔子对女人没有想法呢？

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嘿嘿

所以只是惯还不行，万里长征只走了一半的路，还要打。

打压的办法是立榜样，树模范。谁是榜样？符合男人的价值观，对男人忠心不二，对自己目前地位没有不满，并且对男人充满感谢的女人是榜样。反之那自然是不好的女人，男人通过分化女人，拉拢一批打击一批，自然的达到了用女人斗女人的效果。这招最高也最狠，历代弄权术者都精于此道。

看看历史上，提倡的，人们交口称赞的，厌弃的，人们众口指责的，就能明白这一套是很有效果的，历史上，女人对付起女人来，那可比男人狠多了。

现在其实也没有多少变化，可以看看电视剧，电影，广告里的“好”女人的样子，那个不是按照男人喜欢的标准弄出来的，我经常听有的女人评价电视剧里的女性---这个好，那个不好，说出来的都是一种男人的腔调，我听着，我就想乐，想想，又觉得有意思。

我常常有一个奇怪的想法，我觉得老子大概是和女人斗争了一辈子。有心得，有见识，所以根据和女人斗争的经验写出了《道德经》，成为了一代思想大师，也影响了中国几千年。

不要以为我胡说。 "将欲弱之，必固强之；将欲夺之，必固与之....."老子这个话难道不是男女斗争经验的总结吗？"将欲打之,必固惯之" ，这个老子没有说。没有说其实也等于说了。