【正能量】言多必失，聪明人四不说！
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到了一定年龄 ， 便要学会寡言 。
《金刚经》说：如来是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不诳语者 。
正因如此 ， 佛说的每一句话 ， 都值得我们用心去体会 。
而人一辈子 ， 能学会说话 ， 才是本事 。
都知道 ， 说话 ， 是人的本能 ， 但要如何说话 ， 如何适可而止 ， 如何闭嘴 ， 才是一个人真正的智慧 。 因为祸从口中来 ， 言多必有失 。
真正的聪明人知道 ， 这四种话 ， 一辈子都不会说！
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1
不说怨话
《坛经》：菩提本无树 ， 明镜亦非台 。 本来无一物 ， 何处惹尘埃 。
心若无尘 ， 何需挂碍 。
禅师有个老是抱怨的弟子 。 一天 ， 禅师将盐放入一杯水中 ， 吩咐弟子喝一口 。
弟子尝后 ， 皱眉道：“苦 。 ”
禅师只笑不语 ， 又带着弟子来到湖边 ， 将同样的盐撒入湖中 ， 让弟子再尝尝 。
弟子捧水尝了尝 ， “平平淡淡的 ， 没什么味道 。 ”
大师笑着对弟子说：“所有的痛苦和磨难 ， 就如同这盐 ， 它的咸淡就取决于放在哪里 。 ”
总是抱怨世界的人 ， 不是因为这个世界糟糕 ， 而是心有蒙尘 ， 不见光芒 。
怨话 ， 是一种负面情绪 。 它会将人所有的热情 ， 消磨殆尽 ， 也会影响到别人的生活 。
抱怨 ， 改变不了任何事 。 而一个整天喜欢抱怨的人 ， 生活也每每坎坷 。
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2
不说闲话
《周易》里讲：吉人之辞寡 ， 躁人之辞多 。
有吉德的人 ， 自知为善不足 ， 非不得已不讲话；急躁之人 ， 急于显现 ， 所以话说得多 。
祸从口出 ， 知道该说什么 ， 不该说什么 ， 才能躲避祸患 。
隋炀帝杨广好大喜功 ， 一次 ， 他造了个大帐篷 ， 能容纳上千人 ， 好不得意 。
而贺若弼是隋朝有名的将领 ， 为人口无遮拦 。 得知此事后 ， 议论杨广行事奢侈 ， 不巧此事被杨广得知 ， 愤怒之下 ， 赐死了贺若弼 。
《增广贤文》中说：丧家亡身 ， 多言占了八分 。
流言蜚语 ， 搬弄是非 ， 轻易就能将人摧毁 。
《论语》有云：“辞达而已矣 。 ” 说话 ， 点到为止 ， 恰到好处即可 ， 多说闲话 ， 只会给自己带来灾难 。
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3
不说狂话
《尚书·大禹谟》：满招损 ， 谦受益 ， 时乃天道 。
曹操为什么杀许攸？
官渡之战时 ， 许攸献计助曹操出兵奇袭袁绍的粮草重地 ， 最终使曹操赢得了这场著名的以少胜多的官渡之战 。
许攸为人狂妄 ， 经此战役后 ， 常吹嘘自己的功劳 ， 还直呼曹操小明名“曹阿瞒” ， 曹操早已心生不满 。
一日 ， 猛将许褚骑马入东门 ， 与许攸相遇 ， 许攸张口就说：“你们要是没我 ， 能进得了这道门吗！”
许褚听后大怒：“我们武将出生入死 ， 才冒险夺下这座城 ， 有你什么事！”说罢 ， 就拔剑砍了许攸 ， 提头去见曹操 。
曹操不满许攸已久 ， 得知此事 ， 并没有重罚许褚 ， 只不痛不痒的责罚了许褚几句 ， 便将许攸厚葬了 。
人外有人 ， 天外有天 。 真正的聪明人 ， 从来不会张扬 。
不论才学、智识如何过人 ， 都会知道夜郎自大 ， 招来的只有灾祸 ， 唯有低调 ， 路才能越走越远！
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4
不说气话
《弟子规》：话说多 ， 不如少 。
人在气头上不自觉说出的话 ， 事后想来多是后悔 。
明成祖朱棣希望方孝儒能够帮自己写个新帝即位诏书 ， 但是方孝孺不但不答应 ， 反而直接破口大骂 。
朱棣暗压怒火 ， 吓唬方孝孺：“你难道就不怕诛九族吗？”
谁曾想这方孝孺也是立马接道：“便诛十族又能怎样！”
朱棣听闻此话 ， 也横下一条心 ， 将方孝孺的朋友门生也列作一族 ， 连同宗族合为“十族” ， 一共处死了873人 。
俗话说：“宁吃过头饭 ， 不说过头话 。 ”
人因为贪吃 ， 而吃超过自己饭量的食物 ， 就会身体不适；人因为气头上的话 ， 而祸从口出 ， 就会伤人伤己 。
也许 ， 愤怒之中的脱口而出 ， 不过是图个痛快 ， 但话已出口 ， 早已覆水难收 。 即便是有口无心 ， 也会伤人心 。
平静下来 ， 别因愤怒 ， 生分了感情；别因气话 ， 留下了遗憾 。
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5
聪明人 ， 懂得闭嘴
曹振镛历经乾隆、嘉庆、道光三朝不倒 ， 道光年间去世 ， 皇帝还亲自吊丧、赐谥号 ， 可谓风光无限 。
他的门生曾经请教他如何能历经风雨还屹立不倒 ， 曹振镛给出了他的答案——多磕头 ， 少说话 。
《金人铭》上说：“古之慎言人也 ， 戒之哉 。 无多言 ， 多言多败；无多事 ， 多事多患 。 ”
人常说“两年学说话 ， 一生学闭嘴” ， 真正聪明的人 ， 说话会很讲究 ， 他们知道应该如何说话：不说怨话、闲话、狂话、气话 ， 做人谨言慎行 ， 深思熟虑 ， 不惹祸 ， 积福德！
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