仓央嘉措：我是信徒，却一生纵情声色；我是活佛，但一世颠沛流离仓央嘉措萨

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

那是康熙二十二年，我出生在藏南一信奉藏传佛教，宁玛派红教的家庭。彼时，父母恩爱、家庭美满。

时年康熙二十四年，刚满2岁的我跟随村里的其他小孩，被一群身着华服的陌生人带到了一块儿，他们神情肃穆、动作木然。尚在蹒跚学步的我，面对身前玲琅满目的物品，只随手一抓，拿起了一个陌生的物件儿。顿时，我感觉到身边那些之前还态度索然的人，眼神中恍惚有闪过一丝灵光。

尚在年幼的我，不知道这一切都意味着什么，更不会联想到，这就是我生命中的最大转折。我此后的半世颠沛流离，都是从这一刻起，被强加上了一个破折号。

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我用世间所有的路

倒退

从哪儿来

回哪儿去

正如

月亮回到湖心

野鹤奔向闲云

而我

步入你

此后的生活，似乎忘却了我2岁时，发生的那一幕插曲。

我慢慢学会跟随母亲劳作，下地种田。家族虽代代信奉佛教，但我们的这一脉教派，对信徒是否娶妻生子并未有严格的要求。

于是，在乡间无忧无虑的生活中，一直有同村少女陪伴的身影，那时，我们两小无猜、竹马青梅。

我们春天，在山花烂漫的山头游玩；我们夏天，在悠悠蝉鸣的溪涧嬉戏；我们秋天，在渐起凉意的寒风中打闹；我们冬天，在纷纷扬扬的白雪中追逐。我们在一起度过了我人生中最快乐的14年，无虑无忧、无妄无灾。

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住在布达拉宫，我是雪域之王

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎

那是康熙三十六年的秋天，那些身着华服的人又重播般地出现在了我的眼前，毫无预兆。跟随着他们一起到来的，还有那条我被选为五世达赖“转世灵童”的噩耗。

年满14岁的我被迫与我的家庭和心爱的女子分别，跟随着他们从藏南一路迁徙到拉萨，在浪卡子县拜五世班禅为师，受了那劳什子的剃发沙弥戒。从此，一个陌生的名词“仓央嘉措”牢牢地扣在了我的头上。

我被迫加入了格鲁派佛教，被要求严格遵守各种清规戒律、繁文缛节，此生都不得再拥有与心爱的女子亲近的机会。

果真是，一入布达拉宫，此生四大皆空。

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我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握，该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

在布达拉宫的日子里，我徒有达赖喇嘛之名，手里却并未握有半点实权。生活上，惨遭禁锢；政治上，任人摆布。

我不甘于这样枯燥无味的傀儡生活，于是，我便离经叛道、纵情声色，身着绸缎、头蓄长发。在夜间偷偷夜出，化身贵族公子，肆意的在各种酒家、民居，找寻我早年间遗失的爱情。

白天的我，是布达拉宫里至高无上的王。而夜晚的我，是流浪在拉萨街头，这世间最美的情郎。

我对周边的所有非议、指责置若罔闻，只求和心爱之人，做快乐之事。以我活佛的身份，向这俗世诠释“爱”的真谛。

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我生命中的千山万水

任你告别

世间事

除了生死

哪一件不是闲事

尤记那是一个初雪的早晨，皑皑的雪地上印出了一串刺眼的脚印。

于是所有的流言蜚语都被证实，大家怒气冲冲的处死了我的情人。独留我一人，行尸走肉般的苟活于这尘世。

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在康熙四十四年，西藏政局动荡，政治矛盾已然到达了最尖锐的时期。毫无悬念，我最后成为了政治的牺牲品，被诏送京师。众人听到诏书中的严词厉语都担心自己的小命难保，而我却是欣然接受的慷慨赴死。

心早已亡，留这身躯又有何用？

行至青海湖的那一天，我恍惚回到了幼时与你无虑嬉戏的那一条溪涧，耳边不散的是那窸窣的鸟语，鼻间充斥的是那山头熟悉的花香。

你于山野烂漫处徐徐走来，素手一伸便勾起了我的整个青春，那时的我们无虑亦是无忧。

我是为了死才一次又一次地活了下来，而任由其他的人随处羞愧。

用一朵莲花

商量我们的来世

再用一生的时间

奔向你

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