所有的苦难，都是为了让我们的灵魂觉醒

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当我们认真思考人世法则时， “世界上为什么有痛苦？”这个问题最让我们困惑不解，烦躁不安。我们中间有人说它是对人类远祖的原罪的惩罚，也有人称之为前世的因果报应。但是不管他们怎么说，痛苦依然是痛苦。

实际上不可能没有痛苦。痛苦的理论和创造的理论紧密相连。因为，不完美就是痛苦，而创造总是不完美的。

为什么有不完美呢？说来话可就长啰，它源自洪荒时代。 “创造不会不完美，时空中它不可分割，它不会囿于前因后果。 ”这恐怕是荒唐的奢望，我们心里是不应该产生的。

世界是不完美的，因而才是活跃的。人类社会是不完美的，因而才奋斗不息。我们的自我感知是不完美的，因而是以不同方式了解灵魂和其他一切事物。然而，活跃中有宁静，苦斗中的成功，差异中有爱。

所以，应该记住，与完美对立的，是空虚。但“不完美”与“完美” ，不是对立的，不是敌对的，是“完美”的一种表现。演唱的一首歌，未达到最高音阶，未结束时，确实不是一首完整的歌，但同这首歌不是对立的，每个部分中涌动着这首完整的歌曲的快乐。

若非如此，怎么会有意蕴呢？他就是形象的意蕴。他每时每刻把“不完美”转变为“完美” ，因而，他是意蕴。在他中间，一切渐趋丰满。这就是意蕴的形态，这就是意蕴的性质。所以，世界的呈现，就是快乐的形象，就是快乐的甜美形象。

所以，这不完美的世界，不是空虚，不是虚假。所以这个世界，形态中有非形态，声音中有感觉，气味中有躁动，让我们渲染在不可言述的情境中。所以，天空不仅环围着我们，也使我们的心颤动。阳光不仅帮我们的目光达到目的，也唤醒我们的内心。凡是存在的，不只存在着，也使我们的心充满智性，使我们的灵魂充满真实。

我们在人群中看到的，也远远地超越人。我们找不到奥秘的边际。人的力量和情爱，在多少人和多少民族的历史上，形成多少奇特的形式，经过多少不可思议的事件，经过难以坚持的奋斗，突破界线的限制，展示了至上灵魂。在人群中，这就是快乐的不朽形象。

我们抗拒痛苦，多次想开口说：“我们要平等地感受苦乐。 ”对某个人来说，采用某种方法麻痹心灵，那样满不在乎，也许不是可能的。但是苦乐不仅属于个人，它与每个世人密切相关。我不感到痛苦，不等于人世间就没有痛苦了。

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人的痛苦，不仅覆盖着柔软的泪珠，也闪烁着刚毅。人心中的痛苦，如同世界上的利器。它是光，它是热，它是运动的，它是生命。它在弯路上逡巡，在人类社会中创造崭新的劳作的世界和美的世界。这炽热的痛苦在有的地方显露，在有的地方隐藏，让人世的一切气流不停地循环。

我们不会小瞧或心理脆弱地看待人的这种痛苦。我们将昂首挺胸地承认它。我们不会以痛苦的力量毁灭自己，而会使自己更加坚定。不经受痛苦让自己升华，而让痛苦打败自己，坠落深渊，是对痛苦的侮辱。某些东西，如果恰当地承认，活得就有意义，可用它来自杀的话，就必定成为痛苦之神前的罪人。但愿我们不以痛苦来藐视灵魂，而通过受苦理解灵魂的尊严。除了受苦，再没有认识那种尊严的其他方法了。

因为，前面我已暗示，只有痛苦能体现人世间的一切事物的价值。人创造的一切，是用痛苦创造的。不是以痛苦创造的东西，不全是他自己的。

因此，不是通过安逸，通过享受，而是通过舍弃，通过馈赠，通过修行，通过受苦，我们才能深切地获得灵魂。除了受苦，我们没有别的办法了解自己的力量。我们了解自己的力量越少，理解灵魂的光荣也越少，真正的快乐也越浮浅。

奋斗以痛苦的形式在世界上存在着。我们在身心内外创造的一切，全是一面奋斗一面创造的。我们的一切诞生，全经历阵痛，一切收获全从舍弃之路走来，一切永生全踩着死亡之梯攀登。

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（全媒体杨帆）