新咖说历史：人生遭遇挫折时，多念念这2句，慢慢的好运也就来了常言说：“人生不如意事者常

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常言说：“人生不如意事者常八九” 。每个人在生活中难免会遇到一些挫折，这是人生的常态。在人生中，我们常常会对成功有很大的追求欲望，但是很多时候，成功只是水到渠成的一种做事方法，真正要能够在人生中所注意的，并不是如何的奋进，而是如何的面对挫折，也就是如何的在困难面前可以有一种坚持的心态。

努力是每个人都能够做到的，也很少有人没有为自己的人生立下宏伟的目标，可是世间的芸芸众生，却是常常的“行百里而半九十” 。这种失败的常态就是因为每个人只拥有奋进的锐气，对于人生的真谛却是所知甚少。

能够在困境中披荆而出的人，才是具备了成功者最重要的素质。而突破困境需要的并不是一往无前的精神，也不是金刚不断的锐气，有时候反而是需要一个人能够在人生的奋进中懂得退让的技巧，这样的人生态度才是大多数人所不能够知晓的。

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关于人生智慧中，有这么流传千年的诗句：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。 ”这四句与其说是诗句，不如说是佛家的偈语，因为说这四句话的是唐朝非常有名的“布袋和尚” 。

布袋和尚是唐末人，身在乱世，但是却有一颗济世心，没有人知道他的真实姓名，有人问他叫什么，他就说自己叫做“契此” ，平时举止散漫，却是面如弥勒，开口便是大笑，遇人皆是教化，所以也被当做是“弥勒佛的化身” 。

布袋和尚不同于其他的高僧活佛，他不爱居住在寺庙中，经常是出入各种的凡俗闹市，每次乞讨而来的东西都放入随身的布袋中，可是这个布袋却永远都是空空如也，因此很多人都把他当成是具有神通的僧人，却从来不见布袋和尚有所卖弄，只是通过自己的行为举止，来向世人传授精深的佛法。

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布袋和尚留给后世最为知名的，便是上面所说的四句佛偈。这佛偈中所蕴含的道理，其实就是布袋和尚给世俗人所提点的人生之道。首先说“手把青秧插满田，低头便见水中天” ，一个人在世俗生活中，内心常常会涌现出各种的欲望，这些欲望就好像雾气一样，笼罩着一个人本心。

布袋和尚用种田所比喻，就好像每个人要在自己低头常常审视自己的内心，从中能够映射出来的就是我们当下的欲望，一个想要在生活中避免陷入困境的人，就如同要将“青秧”插满“心田” ，只有这样才能够驱散一些让人意乱情迷的欲望。

而从内心中下得功夫，就是一个非常重要的人生态度，在审视的内心的过程中，一个人难免要低头，而只有垂首低眉，才有机会洞察到人性中所具备的天性，见识了这样的天性，一个人自然就能够学会如何在世俗中规整自己的行为，不会因为某些滋生的欲望而迷失了人生的阵脚。

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布袋和尚话说“种田” ，但是确是传授着人生的大道理，就好像后来禅宗所说的偈语：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃” ，对于普通人来说，只要能够经常的进行自省，那么就一定能够在人生灾祸来临之前，及时的有所察觉，并且从容避免。

“身心清净方为道，退步原来是向前” 。努力进取是每个人都会认可的人生态度，所谓的“百尺竿头更进一步” ，每个人都想要不断的进步，不断地奋斗，但是布袋和尚却是说，人生有时候退步反而就是向前。 “进”是人生的术， “退”则是人生的道，只有两者相结合，才是人生的大智慧。

可是很多人是只知道进，而不知道退，并且退也不知如何退。一个人在事业上的追求，如果操之过急，那么就会忽略掉家庭，而一旦后院失火，则不但会阻碍事业上的奋斗，更可能让一个人对于人生产生悲观的失望。

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有时候人生的“退”并不是一种退缩，而是一种“兼顾”的态度。对于事业上的追求，操之过急就会忽略掉健康和家庭，那么最终也会反噬掉事业上的所有成就，这种就是人生的“进不如退” 。

就好像插秧一样，每个人插秧的农民都是后退着插下秧苗，可是在不断的后退中，秧苗这个成果便已经是遍布周围了。新咖说历史：人生遭遇挫折时，多念念这2句，慢慢的好运也就来了

布袋和尚的偈语就是教会人们两个道理，一个就是学会低头自省，这样就能够发现自己的不足之处，而另一个就是要有后退的态度，这样才不会顾此失彼，只要能够体察到这两种人生的态度，那么人生自然就会好运连连。新咖说历史：人生遭遇挫折时，多念念这2句，慢慢的好运也就来了