苏东坡禅诗10首:归去,也无风雨也无晴

苏东坡禅诗10首:归去,也无风雨也无晴

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1.人生到处知何似 , 应似飞鸿踏雪泥

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似 , 应似飞鸿踏雪泥 。

泥上偶然留趾爪 , 鸿飞那复计东西 。

老僧已死成新塔 , 坏壁无由见旧题 。

往日崎岖还记否 , 路长人困骞驴嘶 。

赏析:人生在世 , 到这里、又到那里 , 偶然留下一些痕迹 , 就像是随处乱飞的鸿鹄 , 偶然在某处的雪地上落一落脚一样 。 它在这块雪地上偶然留下一些爪印 , 然后又不知道飞到哪里去了 。

人生如梦 , 转眼即逝 。 凡事皆会过去 , 再努力回忆也无济于事 。 常人亦会过去 , 从暂时的分离到永久的诀别 , 谁都无法避免 。 坏好迷悟都会过去 , 你什么也留不住 , 明白了这一点 , 便是觉悟的开始 。

2、因病得闲殊不恶 , 安心是药更无方 。

《病中游祖塔院》

紫李黄瓜林路香 , 乌纱白葛道衣凉 。

闭门野寺松阴转 , 欹枕风轩客梦长 。

因病得闲殊不恶 , 安心是药更无方 。

道人不惜阶前水 , 借与匏樽自在尝 。

赏析:人生一世 , 忙忙碌碌 , 为功名 , 为财富 。 却没有一刻是为自己的身体 , 为自己的生命 。 苏轼说 , 因病得闲 , 不是什么坏事 。 起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来 , 有空来照看下自己的生命和灵魂 。 生命活得太忙碌、太焦虑了 , 只有“安心”才是最好的药方 。

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3、若言琴上有琴声 , 放在匣中何不鸣?

《琴诗》

若言琴上有琴声 , 放在匣中何不鸣?

若言声在指头上 , 何不与君指上听!

赏析:世间万事万物都遵循着因缘和合 , 相互相生的道理 。 琴自己不能发声音 , 指头之间也不能发出声音 , 只有二者合一 , 才能奏出美妙的音乐 。

世间的事情 , 不是孤立存在的 , 一个事物的出现 , 必然有它产生的道理 , 一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因 , 凡事皆是因缘和合 , 相互相生 。

4、归去 , 也无风雨也无晴

《定风波》

莫听穿林打叶声 , 何妨吟啸且徐行 。

竹仗芒鞋轻胜马 , 谁怕?一蓑烟雨任平生!

料峭春风吹酒醒 , 微冷 , 山头斜阳却相迎 。

回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 。

赏析:风雨也好 , 晴朗也好 , 与我而言 , 有何分别?一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱 , 有了舍弃名利的觉悟 , 此生无论是怎样的境遇都不那么重要了 。 无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴” 。

5、且陶陶、乐尽天真 。

《行香子·述怀》

清夜无尘 , 月色如银 。 酒斟时、须满十分 。 浮名浮利 , 虚苦劳神 。 叹隙中驹 , 石中火 , 梦中身 。

虽抱文章 , 开口谁亲 。 且陶陶、乐尽天真 。 几时归去 , 作个闲人 。 对一张琴 , 一壶酒 , 一溪云 。

赏析:隙中驹 , 石中火 , 梦中身 。 苏轼连用三典 , 告诉我们人生短促 , 为了蝇头微利 , 费尽精神 , 在这如梦一般短暂的人生里 , 实在是可笑 。

时光易逝催人老 , 不如远离贪欲 , 退隐还乡 , 对着一张琴 , 一壶酒 , 一溪云 , 做个凡人 。

苏东坡禅诗10首:归去,也无风雨也无晴

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6.夜来八万四千偈

溪声尽是广长舌 , 山色无非清净身 。

夜来八万四千偈 , 他日如何举似人?

赏析:山川 , 河流 , 清风 , 明月 , 都有佛性 。 只要你静下心去体悟 , 任何事物可以成为你心灵的镜子 , 引导你回到自己的内心 , 发现自己心中潜藏的珍宝 。

一夜之间 , 佛陀通过万物诉说佛法 。 众人身在其中 , 却只会抱怨 , 终日陷在烦恼中 , 一再错过真正的珍宝 , 一再迷失自己的真心 , 可悲可叹 。

7. 一树春风有两枝

一树春风有两枝 , 南枝向暖北枝寒 。

现前一段西来意 , 一片西飞一片东 。

赏析:在禅的世界里 , 物我是一体 , 外在的山河大地就是内在的山河大地 , 大千世界就是内心的世界 , 物我之间已无分别 , 而是完全调合为一 。

人与山河 , 就好像是一棵树上的不同树叶 , 接受同样的空气、阳光、水分 , 虽然树叶的脉络不同 , 但却能彼此无碍地共存于同一棵树上 。

8. 不如无境自无尘

有主还须更有宾 , 不如无境自无尘 。

自从半夜安心后 , 失却当年觉痛人 。

赏析:相传这是苏东坡的“开悟”诗 。 就像禅宗六祖慧能佛偈“本来无一物 , 何处惹尘埃”一样 。 人类认识事物 , 总是有主有客 , 有物我之别 。 苏轼在禅悟中 , 从“有主有宾”到“无境无尘” , 物我相遇 , 物我消融 , 如天心圆月 , 寂然长照 , 如如不动 。

9. 已外浮名更外身

已外浮名更外身 , 区区雷电若为神 ,

山头只作婴儿看 , 无限人间失箸人 。

赏析:在禅者眼中 , 红尘中轰轰烈烈的事情 , 都不过是区区心事 , 是不入法眼 , 不住禅心的 。 这也是禅者与普通人的区别 。 对于生活与世界的看法 , 禅者如立山头 , 尘世人却身处哄闹的人间 , 禅者自若 , 而世人惶恐 。 再大的雷声 , 在禅者犹如婴儿之声;人间却把雷声当做神明 。 刘备还因此吓掉了筷子 。

心中无事便无事 , 外事皆由心中生 。 不执着于外 , 而省于内 。 对于世人来说天大的事情 , 在禅者的眼中也不过是蚊虫小事 。 这就是禅者的高蹈超脱 , 世人的痴迷妄念 。

10.水月池中桂影多

《水月寺》

千尺长松挂薜萝 , 梯云岭上一声歌 。

湖山深秀有何处 , 水月池中桂影多 。

赏析:人生是场路过 , 活成是折磨 , 活成是洒脱 , 一切都在于你的眼中看到了什么 , 春风来 , 杏花落 。 秋雨至 , 芭蕉阔 。 人生不管相逢谁 , 一脸笑容 , 几句珍重 。

这世间的故事 , 雅在哪里雅 , 俗在哪里俗 , 借问人生何处去 , 回首已是烟雨雾 。 百年的纠缠 , 一时的虚幻 , 到头来 , 故事如梦水如天 。

水月一场 , 莫慌张 , 他乡是何乡 , 万事休才休 。 活它一场天宽海阔 , 此心清凉 。