[传承中华传统文化]陈静瑜老师:母慈子孝这个慈,绝对不是在所有的生活上,你给他照顾得无微不至真正的慈,是什么?

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[传承中华传统文化]陈静瑜老师:母慈子孝这个慈,绝对不是在所有的生活上,你给他照顾得无微不至真正的慈,是什么?

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陈静瑜老师:母慈子孝这个慈 , 绝对不是在所有的生活上 , 你给他照顾得无微不至 。 真正的慈 , 是什么?

我给大家举个例子 , 比如说前两天 , 都是生活中的小事 。 我为什么举这个例子?因为还有一个另外别的老师的例子 , 我做一下对比 。 我儿子就是他 , 别人送给他几块糖 , 他就放在他那屋子的柜子上 , 他在那写作业 。 我一看见这个糖 , 我一想 , 他的牙不好 , 我就不想让他吃 。 我就跟他说 , 这个应该挺好吃的 , 妈妈拿去吃了 。 他当然没说什么 , 他说那好 , 你吃吧 。 我就拿上去 , 我就给吃了 。 吃完 , 其实他心里很不舒服 , 等到晚上的时候 , 他就闷闷不乐的过来找我 , 他说:妈妈 , 我得跟你谈谈 。 我说:好 , 你谈吧 , 什么事?他说:你学传统文化 , 你怎么没有恭敬心 。 我说:怎么了 。 他说:你拿我糖 , 你都不说谢谢 , 然后吃了就吃了 , 也不反馈一下 。 我当时就愣住了 , 因为要照以前 , 肯定我就说对 , 是这样 。 那天我就觉得不对 , 后来我就想了想我就说 , 因为他《孝经》都会背 , 但是我没让他背 , 我说你把《孝经》这本书翻开 , 你就把第一章读一遍 , 我在这听 , 你给妈妈读一遍 。 他也不知道我什么意思 , 他就读开宗明义章第一 , 他读完了之后 , 我说你给妈妈解释一下 , 什么叫「身体发肤 , 受之父母」 。 他说就是我的身体、我的头发都是从你那得来的 , 从爸爸那得来的 。 我说你的身体都是父母给的 , 我说你有块糖 , 我说给妈妈吃 , 妈妈还要说谢谢你吗?我说你有这个糖的第一感觉应该是什么?我妈妈想不想吃 , 我的姥姥姥爷想不想吃 , 我应该先孝顺他们 , 而不应该先落到我的肚子里 。 妈妈管你要的时候 , 你应该已经生惭愧心了 。 后来他什么都没说 , 站在那不吱声 , 半天他说了一句:行 , 妈妈 , 以后有好吃的都先给你 , 你不用说谢谢了 。

我为什么跟大家说这个例子?因为我在教女德的课的过程中 , 有一个老师 , 五十出头 , 在我面前痛哭了一上午 。 她的女儿在一个外资企业 , 一个月工资非常高 , 一分钱都不会给她妈妈花 , 买了好东西拿回家进到房间里 , 在自己房间里吃 。 她妈妈如果进去尝一下 , 她就会呵斥她妈妈:你连声谢谢都不会说吗?她妈妈就会赶紧说:谢谢你 , 女儿 , 这个东西挺好吃 。 这位妈妈就哭著跟我说:她怎么会这样?我说:你问我 , 你应该问你自己吧 。 我说老祖宗不说 , 「行有不得 , 反求诸己」吗?你这个女儿 , 你从小是不是很宠爱她、很溺爱她?对!我爱她爱得都二十多岁了 , 我还给她洗内裤 , 什么活都不干 , 没有让她操心的 , 对她特别好 , 她怎么能这么对我?我说:你就是爱错了 , 你对她好这好的方式是错误的 , 是不符合伦理道德教育的 。 因为母慈子孝这个慈 , 绝对不是在所有的生活上 , 你给他照顾得无微不至 。 真正的慈 , 是你怎么样引导孩子灵性的提升 , 就是让他能够将来在待人接物、为人处世 , 面对五伦关系的时候 , 完全依据这五伦去做 , 你给他做样子 。

--敬摘自陈静瑜老师:学习女德的心得报告[传承中华传统文化]陈静瑜老师:母慈子孝这个慈,绝对不是在所有的生活上,你给他照顾得无微不至真正的慈,是什么?