认清一个人的人品,看这四点就够了
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关于识人辩人 , 古往今来 , 古圣先贤发明了无数的方法 。
战囯李悝提出了“识人五法” , 诸葛亮总结出“七条识人之法” , 曾国藩则写了《冰鉴》识人术 。
如今 , 我们只需要观察一个人这“四点” , 基本上就可以识得这个人是否值得深交 。
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1
在利益面前的态度
古语云:“天下熙熙 , 皆为利来 , 天下攘攘 , 皆为利往 。 ”
利益推动着社会的发展 , 假若没有利益往来 , 我们将无法存活 。
在利益面前 , 人性十分脆弱 , 有的人能够做到“视金钱如粪土” , 有的人则背弃道义去换取利益 。 这个时候 , 识人看人往往最清楚 。
生活中 , 假若有了为了利益 , 丧尽天良、为非作歹、六情不认 , 这样的毫无人性 。
一撇一捺即为人 , 人与动物的区别 , 在于人有道德 。 有德之人 , 财运亨通 , 无德之人 , 财乃灾祸 。
在工作和生活中 , 不要与见钱眼开的人打交道 , 一旦和这种人产生利益的冲突 , 你必定会伤心透顶!
一个成大事的人 , 首要的便是 , 克服利益的诱惑 , 不做金钱的奴隶 , 不背弃内心操守 , 依旧坚守道德信仰 , 凡事以大局为重 , 这样的人绝对不是一个唯利是图的小人 。
俗语说:“君子爱财 , 取之有道 。 ” 辨识一个人 , 最好的方式 , 便是看这个人怎么获利 。
不义之财 , 是君子所不齿的 。 《论语》上说:“不义而富且贵,于我如浮云 。 ”
一个正人君子 , 心中藏着山川和丘壑 , 往往有大局观 , 绝对不干败坏道义、损人利己的事 。
而戚戚小人 , 则是拍马钻营 , 拿金钱来衡量感情 , 把人情当成交易的筹码 , 这种人心里早已失去道义 , 变的麻木不仁 。
利字头上一把刀 , 利益面前尤其考验一个人的良知 。
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2
对待地位低的人的态度
待人不分高低贵贱 , 这是有良好品德之人的表现 。
如果一个人对上级毕恭毕敬 , 对下级却是指手画脚 , 这种见风使舵的人 , 道德修养一定很差 。
有德之人 , 对待地位比自己低的人 , 总是恭敬有礼 , 从不流露出傲慢的神情 。
一般而言 , 地位高的人 , 在骨子里会有种优越感 , 觉得自己高高在上 , 掌管并主宰一切 。
他们极不愿意低身俯就地位低的人 。 因为他们习惯了地位低的人 , 对他们的顶礼膜拜 。
有德之人 , 可贵之处在于 , 不管地位有多高 , 总是没有架子的 , 他们一身正气 , 从来不为官自傲 。
比如 , 西汉时期的名将卫青 。 他对待自己的士兵 , 就像是亲兄弟一样 , 没有过分的咒骂 , 他做事从来不搞特殊性 , 日常起居、吃饭和士兵一样 。 后来卫青打仗创造了七战七捷 , 这在军事上简直就是神话 。
士兵看到这种情况 , 非常爱戴这位年纪轻轻的将军 , 愿为之付出自己的生命 。
一个不愿意去踩低别人借机得到好处的人 , 那他必定拥有善意 , 拥有操守 , 这样的人一定是可靠的人 。
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3
对待父母的态度
在生活中 , 我们经常是对别人很客气 , 对我们的父母要求却是很严格 。
等到他们老去的一天 , 我们才恍然醒悟 , 原来那个至情至爱的人 , 已经离我们远去了 。
生命中最大的悲哀莫过于:“子欲养而亲不待 。 ”父母其实是我们最应该善待的人 。
从一个人对父母的态度 , 最能看出他的人品 。 善待父母之人 , 其人品一定也很好 。
如果一个人在对待最亲近的人时 , 也能够始终保持涵养 , 和颜悦色 , 那这个人有着很了不起的修行 , 是令人佩服的 。
古语云:“天地之性 , 人为贵;人之行 , 莫大于孝 。 ”
就是告诉我们 , 对待我们的父母 , 最重要的是孝顺 , 对父母要态度好 , 因为这是一个人的立身之本 。
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4
在承诺面前的态度
孔子说:“言而无信 , 不知其可也 。 ”
可见 , 诺言是很重要的 , 一旦承诺就要去践行 , 不要让别人觉得 , 你这个人爱说大话 。
所以 , 对不能兑现的诺言 , 千万不要轻易承诺 , 因为这能够反映出一个人的品行 。
俗话说:“君子一言 , 驷马难追 。 ”
君子一诺千金 , 说出去的话 , 就像泼出去的水 。 这样的人很靠谱!
要是一个人对自己说过的话 , 不能坚守承诺 , 动不动就反悔 , 这样的人已经毫无诚信可言了 。 一个不讲诚信 , 不守承诺的人 , 到了哪都不会受欢迎的 。
守信用 , 往往是一个人最基本的道德操守 。
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在生活中 , 如何看清一个人 , 这既是一件难事 , 又是一件重要之事 。 但只要领悟上面的四点 , 便可以略知一二 。
俗话说:“画龙画虎难画骨 , 知人知面难知心 。 ”
人生的道路上 , 我们会遇到各种各样的人 。 人心难测 , 愿你学会识人辨人 , 希望天底下的好人一生平安 , 往后余生尽是好运气 。 坏人则自食恶果 , 无处遁形 。
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