在爱情面前,请放下你的尊严与矜持:陶渊明重口情诗创作指南

有一阵子 , 土味情话特别流行 ,

一度成为偶像剧霸道总裁的“撩妹大杀器” ,

和众多直男们的“搞对象资格证” 。

比如:

“我想问一条路 到你心里的路 。 ”

“来者何人?你的人 。 ”

“知道我和唐僧什么区别吗 唐僧取经我娶你”

“你的笑容没有酒 , 我却醉的像条狗”

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听到土味情话的妹子 ,

往往是先翻上一个大大大大大白眼 ,

接着捂着小嘴、脸庞飞红、笑弯了腰……

嘴里嚷嚷着土死了土死了!

但……土得好开心啊~

毕竟 , 恋爱中的人 , 智商都是负数 。

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听着土味情话的感觉 ,

就像听着野狼DISCO ,

在广场上和大妈们一起放肆舞动 ,

左手!跟我一起画条龙 , 右手画一道彩虹……

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但 , 土情虽好 , 终究太短;机灵有余 , 而诚意不足 。

在这个轻浮聒噪的时代 , 男女间早已不再书信传情 ,

但对浪漫爱情的想象 , 却从未消亡 。

一首深沉、浪漫、文辞华丽、带着旧时代味道的情诗 ,

每一句都像在姑娘的心头开了一枪 ,

将她紧闭的心门 , 轰得七零八碎……

以下 , 让我用陶渊明老师的情诗:《闲情赋》 , 为大家做个范例 。

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开篇:“夫何瑰逸之令姿 , 独旷世以秀群 。 表倾城之艳色 , 期有德于传闻 。 佩鸣玉以比洁 , 齐幽兰以争芬 。 ”

注意 , 所谓开门见山 , 陶渊明老师虽然“不为五斗米折腰” , 但对喜欢的姑娘却毫不客气 , 上来就是一串直击灵魂的彩虹屁:“啊!她的姿态多么瑰丽飘逸!与众不同 , 秀丽绝伦!她的美貌倾城倾国 , 艳压群芳!她的美德传闻四方 , 令人心生向往!只有玉佩才比得上她的纯洁 , 只有幽兰才能与她一较芬芳!”

千穿万穿马屁不穿 , 陶渊明360度无死角地一顿猛拍 , 在姑娘心里奠定了好感度地基 。

“淡柔情于俗内 , 负雅志于高云 。 ”

光夸姑娘漂亮显然太俗 , 为了证明自己不是个俗人 , 陶渊明接着写道:”我将一片柔情化在俗世中 , 将高雅的志向寄托给浮云!”

“悲晨曦之易夕 , 感人生之长勤;同一尽于百年 , 何欢寡而愁殷!”

接下来陶渊明开始给洗脑了 , 姑娘啊一个人太孤单两个人刚刚好 , 人生苦短不如及时行乐:“我伤感朝夕交替时光易逝 , 感叹人生真的好难!我们都将在百年后消失 , 为什么欢乐这么难得 , 而悲苦却总是不断!”

“褰朱帏而正坐 , 泛清瑟以自欣 。 送纤指之余好 , 攮皓袖之缤纷 。 ”

此时话锋一转 , 陶渊明开始以迷弟口吻 , 对偶像演奏会进行现场直播(请用RAP节奏):“YO , YO , 她撩起了大红帐坐在了中间 , 欣然弹起了嵇康牌古琴 , 纤细的手指拨出酷炫的节奏 , 雪白手腕翻飞让我目眩又神迷!”

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“瞬美目以流眄 , 含言笑而不分 。 曲调将半 , 景落西轩 。 悲商叩林 , 白云依山 。 仰睇天路 , 俯促鸣弦 。 神仪妩媚 , 举止详妍”

迷弟眼中的爱豆一切都是完美的:“眼神太美了!边弹边笑边说话还能不分心!乐曲奏到一半 , 太阳快下山了 。 忧桑的商宫乐声在林中回荡 , 山间云气缭绕 。 偶像时而45度角望天 , 时而低头催动琴弦 , 那神情多么妩媚!那举止多么柔美!”

一番铺垫后 , 高潮来了 , 陶渊明开始幻想怎么和姑娘呆在一起了 , 一口气发了“十愿”:

“愿在衣而为领 , 承华首之余芳;悲罗襟之宵离 , 怨秋夜之未央!”

“我愿化作她上衣的衣领啊 , 感受她美丽面庞上散发的香味 , 但晚上姑娘睡觉要脱衣服 , 我只能挂在衣架上 , 抱怨夜晚怎么那么长 , 天怎么还没亮!”

“愿在裳而为带 , 束窈窕之纤身;嗟温凉之异气 , 或脱故而服新!”

”我愿化作她外衣上的衣带呵 , 抱住她的小蛮腰 , 但天气有冷热变化 , 姑娘早晚会甩了我换上新的!”

“愿在发而为泽 , 刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐 , 从白水而枯煎!”

”我愿化作她的润发膏 , 覆盖她披到肩膀的一头秀发 , 但姑娘爱干净勤洗澡洗头 , 一盆热水下来 , 我就变成了蒸汽!

“愿在眉而为黛 , 随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜 , 或取毁于华妆!”

”我愿变成她眉上的黛妆 , 随着她眼波流转 , 可是脂粉只有新描初画才好 , 卸妆的时候我就化为于乌有!”

“愿在莞而为席 , 安弱体于三秋;悲文茵之代御 , 方经年而见求!”

”我愿作她卧榻上的床席 , 让她柔弱的身体安卧于三秋时节 , 但天一凉 , 姑娘就要用绣锦代替席子 , 一年后我才能再被取用!”

“愿在丝而为履 , 附素足以周旋;悲行止之有节 , 空委弃于床前!”

”我愿作丝线成为她的鞋子 , 随着她的纤纤秀足四处行走 , 但晚上姑娘睡觉时 , 我只能被扔在床前!”

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”愿在昼而为影 , 常依形而西东;悲高树之多荫 , 慨有时而不同!愿在夜而为烛 , 照玉容于两楹;悲扶桑之舒光 , 奄灭景而藏明!愿在竹而为扇 , 含凄飙于柔握;悲白露之晨零 , 顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐 , 作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来 , 终推我而辍音!”

我愿作她的影子我愿作烛光愿作扇子愿作抚琴……

总之 , 陶渊明就一句话:“我和我的姑娘 , 一刻都不想分割 。 ”

不过 , 虽然这首情诗情深意切 , 但不符合陶渊明在广大粉丝们心中固有的人设 , 就像陈道明演起了小品、董卿说起了相声、刘欢喊起了麦、郎朗拉起了二胡 , 引起了一些人的不适 。 例如南朝文学大家 , 梁昭明太子萧统 , 编写了一本流行上千年的文学教参 , 名为《昭明文选》 。 作品入选《文选》 , 就相当于今天得了诺贝尔文学奖 。 萧统选了不少陶渊明的山水田园诗 , 但对这首《闲情赋》却非常排斥 , 说陶渊明一生淡泊 , 没想到男女之情如此澎湃 , 这封情书 , 简直是他的“白璧微瑕” 。

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一代大师 , 幻想着当姑娘的衣领衣带发膏鞋子……看起来确实不太体面 , 但 , 这不就是爱情么?让人神魂颠倒、奋不顾身、不顾尊严与体面 , 无论陶渊明 , 还是你我 。 也只有爱 , 能让人甘心情愿地放弃高傲 , 爱比死更伟大 。 就像张爱玲所说:“爱上一个人 , 心会一直低 , 低到泥土里 , 在土里开出花朵来 , 如此卑微却又如此欣喜 。 ”

鲁迅先生则在《且介亭杂文》里夸道:“陶潜先生 , 在后人的心目中实在飘逸得太久了 , 但在全集里 , 他却有时很摩登 , ‘愿在丝而为履’竞想摇身一变 , 化为‘啊呀呀 , 我的爱人呀’的鞋子……那些胡思乱想的自白 , 究竟是大胆的 。 ”

当你在一人面前卸下骄傲的铠甲 , 对方也才会对你敞开心扉 。 从这个角度来说 , 陶渊明的《闲情赋》 , 可比逗趣的土味情话 , 要高级了千百倍呢 。

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