[这座中国桥]佛家常说“放下”，能得到解脱吗？唯有放下

唯有放下，才能得到解脱与自在。

一念放下，万般自在。 ——佛陀

《大智度论》有言：“一切世闻真实善语、微妙好语，皆出自佛法中。 ”

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“佛” ，在梵文里是“觉悟者”的意思。释迦牟尼创立佛教，本来就是为了启迪人们的智慧，教人正确地认识社会与人生的。佛教自创立以来，留下了大量经典的佛家妙语，它就像一盏心灯，一盏引人渡向彼岸的光明之灯。

佛家妙语寓意深刻，蕴含人生哲理，我们可以从中启迪智慧，解决生活中所面临的难题，取得快乐与成功。

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佛说，人生最大的幸福是放得下。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心和执着心。一个人在处世中，拿得起是一种勇气放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，能等闲视之;对于坎坷和泥泞等大的挫折和灾难，能不为之所动，坦然承受，则是一种肚量。

佛家以大肚能容天下之事为乐事，这是一种超脱。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世的真谛。若能一切随他去，便是世间自在人。

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佛的奇特在于佛的本身能够将一切世俗的杂念、贪痴放下，能够将一切欲望、痛苦、得失看淡，看开，从而能够解脱释怀，达到一种超脱的人生境界。用一颗平常之心来面对世间一切不平常之事，随缘而行，随遇而安，这就是佛。 [这座中国桥]佛家常说“放下”，能得到解脱吗？

人活于世最重要的是生命，最希望求的是幸福，最不希望得到的是痛苦。

人为什么会痛苦?

佛说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ”这就是答案。

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我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博导致家庭破碎或自杀的事，却时有耳闻。谈恋爱时卿卿我我，好不浪漫，但是分分合合为情所困所伤的事情每天都有。

痛苦大多是人们自酿自斟自饮的酒。身在迷局中的人，执迷不悟的人，必将为痛苦买单。所以，在人生追求的过程中，我们要善于总结自己，反思自己，比较自己，找到正确的追求方向和追求方式。这样，我们就不会沿着错误的方向一直走下去，我们的痛苦也就会少一些。

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有这样一个故事，曾经有一位修行人向优波鞠多尊者求法，尊者说：“你要求法，很好，那么，我说什么你就要照做。 ”这位行者回答：“我既然来向您求法，就一定会遵从您的教诲。 ”

此时，尊者幻现了一座顶端耸立着一棵大树的悬崖，又在树下幻化一个又深又广的大坑，要他爬上树去。行者爬上去之后，手脚紧紧抱着树干。尊者说：“把两脚放下。 ”行者就把双脚放了“左手放下。 ”左手也放了。 “右手放下。 ”行者抗议道：“不行啊，放了就会跌到坑中而死啊!尊者说：“你不是答应听我的话吗?要求法，就要相信我的话。 ”

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最后，行者右手一放，结果哪里有什么树和坑?原来只是尊者以神通变化的一个境界而已，放下心中执着，这位行者当下即证得阿罗汉果。

只有放下自己，依法而行，才能得到真正的法益;假使固执己见，死命不肯放下右手，尊者也只能摇头叹息了。在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于多了许多的不快与烦恼甚至于觉得生命是如此沉重。

世界上每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么才是快乐。在生活中，我们应该学会放下，因为放下就是快乐。放下就是解脱，只有放下才会一身轻松。人生在世，最难做到的就是放下。自己喜爱的固然放不下，但自己不喜爱的也放不下。因此，憎爱之念，盘踞心头，无法得到解脱与自在。

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若能了解修行没有便宜事，自己做主，烦恼自度，对心爱的一切人、事、物都能割舍，对违逆境界能够坦然接受，进而做到无憎无爱，达到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅巢”之无我之境。

世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物而难以割舍。人生中的很多东西，若须要放下时，不妨就放下吧，只有放下才能得到解脱。